Архитектура и живопись Руси XIII-XV вв. Москва презентация

то Владимир, то Кострома, то Переяславль-Залесский, то Тверь. Лишь Иван I Калита (1328 - 1340) закрепил титул великого княжества за Московской Русью.

Позднее Иван IV Грозный (1533 – 1584) был наречен русским царем (1547 г.), но не отказался от титула князя Московского. Все русские императоры имели это звание, гордясь и дорожа им.
Действительно, Москва всегда играла особую роль в судьбах русского народа. В самые тяжелые ордынские времена именно она выдвинула идею собирания земель в единое государство, помогла выжить русской культуре.
С 14 в. начинается возвышение Москвы.

тогда же в Москву была перенесена кафедра митрополита «Всея Руси»

становления Московского княжества был временем усиленного каменного строительства.
Подлинный всплеск каменного градостроительства в исконно деревянной Москве наблюдается при Иване Калите: во второй четверти 14 в. были возведены Успенский собор (1326 - 1327), церковь Спаса на Бору (1330), Архангельский собор (1333), церковь-колокольня Иоанна Лествичника (1329).

Успенский собор

Архангельский собор

году старую церковь разобрали.
Для сооружения новой церкви был приглашен итальянский мастер Бон Фрязин.
Новая церковь была построена в память об умершем в 1505 году Иване III.
Строительство закончили в 1508 году.
В 1532-1543 годах с северной стороны церкви была пристроена звонница с храмом Вознесения Господня, которая позже была полностью перестроена.
Существующий ныне облик сложился к концу 17 века.

архитектуры, на которую ориентировались московские зодчие.
Соборы Успения на Городке в Звенигороде (около 1400), Спасо-Андроникова монастыря (1427), Троицкий Троице-Сергиевской лавры (1422) во многом перекликаются с владимирской архитектурой 12 в.

Собор Успения на Городке в Звенигороде

Спасо-Андроников монастырь

Троицкий Троице-Сергиевской лавры

стены на три части лопатками,
- обработка входов порталами.
Но появляется и целый ряд новых черт:
- простота наружного декора,
- отсутствие рельефов,
- замена аркатурно-колончатого пояса тройной лентой плоского резного орнамента.

- верхняя часть соборов имеет сложное композиционное решение, связанное с появлением под барабаном пьедестала, завершающегося поясом кокошников (это полукруглый или килевидный наружный декоративный элемент в виде ложной закомары).
Основным строительным материалом служит известняк.

землях.
Дмитрий Донской впервые передал великое княжение Василию I без санкции Золотой Орды, канонизирован Русской православной церковью. Своим сыновьям он оставил Московское княжество, которое за 30 лет его правления увеличилось в несколько раз.

укрепляется за счет увеличения длины, количества башен и расширения стен, возведенных из камня. Укрепляются и окрестные города, например, Коломна и Серпухов, которые были форпостами Москвы на пути к Золотой Орде.

(1380). Начиная с 14 в. Москва становится общерусским центром развития архитектуры, живописи и музыки. Все силы русского народа были собраны для создания русского национального государства. К концу 15 в. Русь становится московской, так как Москва играет в ней роль несравнимую с ролью каких-либо других городов страны. Вся энергия государственной жизни исходит от Москвы, она становится мощным очагом культуры, ее бурно развивающимся центром.

Европа, в начале царствования Ивана III едва замечавшая существование Московии, стиснутой между Литвой и татарами, - была ошеломлена внезапным появлением огромного государства на ее восточных границах»

Иван III Годы жизни : 22 января 1440 - 27 октября 1505.

зданий Московского Кремля конца 15 – начала 16 в., способствовал совершенствованию техники кладки из кирпича, ставшего с этого времени основным строительным материалом.

Ростова, но руководили работами итальянцы – «фрязины». Строительство началось в 1485г.

- Белые стены обложили красным кирпичом,
- На стены добавили зубцы и кровлю,
- В составе Кремля стало 18 башен в несколько этажей, угловые – - круглые (3), проездные (их 6) со стрельницами (сохранилась только одна – Кутафья).
- Кремль окружал ров (35 м ширина, 12 глубина)
- уже в следующем веке утратил своё оборонное значение

Успенский собор, но секреты строительства подобных сооружений были забыты и недостроенный собор рухнул – фундамент не выдержал тяжести стен.
В Москву был приглашен итальянский архитектор Аристотель Фиорованти. Он начал строить в Кремле Успенский собор по образцу древнерусских храмов (вместо прежнего, рухнувшего).

Фиорованти был приглашен Софьей Палеолог, племянницей Константина, - последнего Византийского Императора — и женой Ивана III.

покрытие
- аркатурно-колончатый пояс.

Величественный и спокойный по своей архтектуре, монументальный Успенский собор стал центром не только Соборной площади Кремля, но и всей Москвы.
Из каждой части города были видны его золотые купола.

воспринимался в связи с Богоматерью, через Которую осуществился Божественный замысел о Спасителе. Успенский собор стал московской Софией.

его своды, озаренные тысячами свечей, он в восторге воскликнул: «Вижу небо!».
Построенный «палатным образом», Успенский собор не имел аналогов в русском храмовом строительстве.
Впоследствии в нем короновались русские цари, он служил усыпальницей для митрополитов и патриархов земли Русской.

Русский народ принял этот храм с чувством восхищения, так как увидел в нем величие русского духа, величие нации. Этот храм стал национальной святыней, символом единой русской земли.

великокняжеский, а потом и царской семьи при кремлевском великокняжеском дворце.
Первый деревянный Благовещенский собор в Кремле был основан в 1397 году великим князем Василием 1, сыном Дмитрия Донского. Домовой храм стоял на великокняжеском дворе близ сеней дворца, поэтому в старину он ещё назывался «Благовещение, что на сенях».
Уже тогда в нем венчались высочайшие особы и крестили своих новорожденных детей, в том числе и наследников престола.

по повелению князя Ивана III. Строительство было поручено русским псковским мастерам Кривцову и Мышкину.

Девятиглавие собора объясняется его посвящением именно празднику Благовещения: в русской церковной архитектуре 9 глав символизируют образ Пресвятой Богородицы как Царицы Небесной Церкви, состоящий из 9 чинов Ангелов и 9 чинов Праведников Небесных.

расписать его; богато, празднично позолотить его главки. Поэтому его еще называли Златоверхим собором.

Царь Федор Иоаннович велел установить на центральной главе храма легендарный крест из чистого золота, дабы приумножить кремлевскому храму красоты и богатства.

досках высотой более двух метров и шириной более одного метра. Это придавало иконостасу внушительность, грандиозность, а сама деисусная композиция, утверждающая идею заступничества, стала основной в убранстве храма.

Благовещенский собор служил государевой домовой церковью, поэтому в системе его росписи большое место было отведено теме светской власти. Ее смысл – преемственность власти московских великих князей и царей от византийских императоров

Апостол Павел
из деисусного чина, 1410-е. ГТГ

- начало XV века.

поднесенная Дмитрию
Донскому после Куликовской битвы (по легенде, этим образом его благословил перед
сражением преподобный Сергий Радонежский).

А в XVII столетии во имя этой иконы,
еще не раз помогавшей России, был выстроен московский Донской монастырь.

курантов. Впервые Москва стала узнавать точное время еще в 1404 году.

Тогда Афонский монах, мастер Лазарь Сербин установил за старым, деревянным Благовещенским собором на башне великокняжеского дворца часы с механической фигурой человека, который круглые сутки ударял молотом в "часник" (колокол) по окончании каждого часа, отмеряя таким образом время.

Стоили эти часы очень дорого - около 30 фунтов серебра. И только в 1624 году англичанин Христофор Галовей и русские мастера Ждан и Шумило установили главные часы России на Спасской башне.
Именно для этих часов, будущих курантов, русский архитектор Бажен Огурцов возвел первый шатер на башне Кремля.
А потом уже подобные шатры увенчали остальные кремлевские башни.

Ярославича, брата святого князя Александра Невского, была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. При Иване Калите в 1333 году был сооружен новый белокаменный храм. По одной из версий его построили в знак благодарности за избавление Руси от голода из-за неурожая ржи в то лето. По другой версии – в память избавления Руси от чумы.

Храм имел высоту 20 метров и был самым большим в Кремле. Иван Калита стал первым, кто был погребен под сводами строящегося храма. С тех пор храм стал усыпальницей великих князей Москвы и их ближайших родственников — удельных князей.

память об избавлении Москвы от эпидемии чумы заложил небольшую церковь. В ней он завещал себя похоронить. К началу 16 века церковь обветшала.

В основном, храм сооружен в традиционно русском стиле. В плане - прямоугольник, вытянутый по оси восток – запад. Построен из кирпича с белокаменными деталями.

Это пятиглавый шестистолпный крестовокупольный храм, с узкими щелевидными окнами. Пять глав храма смещены к востоку. Их барабаны имеют различный диаметр и расставлены асимметрично. Так архитектор сумел создать впечатление динамики и свободы.

Привычный нам облик собор приобрел уже в 1505-1508 годах, при Иване III. Для строительства храма из Венеции пригласили архитектора Алевиза Фрязина Нового.

Фрязиными (от «фряги» или «варяги») москвичи называли всех иностранцев, так как большинство настоящих фамилий итальянских зодчих того времени не сохранилось.

внешность и итальянскую начинку, то здесь традиционный русский храм облачен в одежды ренессансного палаццо. И собор получился настолько красивым, что русские зодчие начали охотно использовать детали европейской архитектуры.

видим, что здесь применен двухъярусный ордер, что характеризует Венецианскую архитектуру.

Закомары (полукруглые или килевидные завершения стены здания) выполнены в виде полукруглых фронтонов, известных в Венеции в 15 веке.
В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения - ордерные пилястры с растительными капителями, «раковины» в закомарах и многопрофильные карнизы.

треугольник хорошо вписывается в рельеф местности. Многочисленные кремлевские башни получили шатровый верх. Они имели фортификационное назначение, но, вместе с тем, выполняли роль триумфальных въездов.
На Спасской башне устанавливаются первые часы – вокруг неподвижной стрелки вращался ярко расписанный циферблат.

Набатная башня

Благовещенская башня

Спасская башня

(1487 - 1491), получившую свое название по облицовке ее фасада граненым камнем.

опирающимися на центральный столп.

Соборную площадь. Он облицован белокаменными блоками, каждый из которых отесан на четыре грани. Такая обработка камня, характерная для итальянской архитектуры эпохи Возрождения, называлась “бриллиантовым рустом”.

же до Ивана Грозного заседала боярская Дума.

имеет особое значение, поскольку объединяет все храмы Кремля в единый архитектурный ансамбль.

История колокольни началась еще в 1329 году, когда при Иване Калите на этом месте была построена каменная церковь в честь Иоанна Лествичника.

В 1505 году ее разобрали, а уже через три года итальянский архитектор Бон Фрязин в память об умершем Иване III возвел новую церковь — основу современной колокольни.

Колокольня Ивана Великого — это пример влияния итальянской традиции строительства отдельно стоящих колокольных башен.

колокольня была самым высоким зданием Москвы до начала 18 века.

Постепенно вокруг колокольни появлялись новые здания. Так, в 1532—1552 годах итальянский архитектор Петрок Малый построил церковь, которая после преобразования в 17 веке в звонницу получила название Успенской.
В 1624 году Бажен Огурцов дополнил ансамбль Филаретовой пристройкой — звонницей с шатровым верхом.

- к ней был пристроен дополнительный ярус цилиндрической формы.

Завершение строительства отмечает надпись золотыми буквами под куполом колокольни:

«Изволением святыя Троицы повелением великого государя царя и великого князя Бориса Федоровича / всея Руси самодержца и сына его благоверного великого государя царевича князя / Федора Борисовича всея Руси сий храм совершен и позлащен во второе лето государства их»

оно именно из этих мест - рядом с храмом Ивана Великого (с его восточной стороны) была площадь, которую назвали Ивановской.

Вот на этой-то площади «во всю Ивановскую» глашатаи озвучивали княжеские указы, а палачи наказывали виновных.

октября 1552 г., в Москве был построен Покровский собор, впоследствии названный храмом Василия Блаженного.
Из текста летописи XVII в. известно, что его авторами были два архитектора – Постник и Барма. Этот храм, построенный на Красной площади, доминировал над кремлевскими соборами, расположение в центре Москвы определило его общенародное значение.

его второй половине:

1) рушатся иконографические каноны;
2) достигает апогея любовь к декоративной проработке деталей в архитектуре;
3) происходит сближение культового и гражданского строительства, которое приобретает невиданный размах;
4) идет процесс «обмирщения» искусства, то есть освобождения от церковного влияния.

В XVI веке Москва приобретает ведущее значение не только во всей русской культуре (в архитектуре, иконописи, в декоративно-прикладном искусстве). Ведущее положение Москва сохраняет за собой до начала XVIII века, когда столица переносится в Петербург.

В мастерских Московского Кремля в XVI-XVII вв. работали лучшие мастера, приглашенные со всех концов России и из-за границы.

имеющей 4 или 8 граней.
Шатровое покрытие было распространено в XVI - XVII веков.

Шатровые здания строили из дерева и камня, воссоздавая старинные русские традиции деревянного зодчества. Высшим достижением был дворец в Коломенском (1667-1669).

Церковь Вознесения в селе Коломенское (1532) – первый шатровый храм на Руси, построена в честь рождения будущего Ивана Грозного.

Анибале, по русским летописям Петром Фрязином или Петром Малым) на правом берегу Москвы-реки. Ктитор храма — великий князь Московский Василий III.

Легенда связывает строительство храма с рождением у Василия III долгожданного наследника великого князя Ивана Грозного.

Церковь Вознесения в селе Коломенское (1532)

центрического храма-башни; её высота составляет 62 метра.

План представляет собой равноконечный крест. Внутреннее пространство храма сравнительно невелико — чуть более 100 квадратных метров.

Вокруг храма расположена двухъярусная галерея-гульбище с тремя высокими лестницами-всходами.

На фасадах углы церкви оформлены вытянутыми плоскими пилястрами с капителями в духе раннего Возрождения.

Между ренессансными пилястрами сделаны остроконечные готические вимперги.

На основной крестообразный объём церкви поставлен восьмерик, в нижней части оформленный рядами больших килевидных арок в традиционном московском стиле, а выше украшенный сдвоенными ренессансными пилястрами.

Храм перекрыт шатром с чётко выделенными рёбрами.