Антропологический дискурс через время и пространство презентация

Б. Вишняцкого. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2014. – 744 с.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. Учебное пособие. – М.: Высшая школа, 1978. – 350 с.

и антропология в Средние века.
3. Антропология возрождения.
4. Этнографическая основа: ВГО и Реформация, научная революция
5. Век Просвещения
6. Позитивизм О. Конта

и архив документов в Телль-эль-Амарне (XIV в. до н.э.): страны Куш, Пунт, Ливия, Сирия, Палестина, Аравию, Вавилон
Победоносная надпись персидского
царя Дария I (V в. до н.э.) – перечень завоеванных народов: мидийцы, парфяне, согдийцы, бактрийцы

Рельеф из Нимруда с изображением пленников
IX век до н.э.

опасный, чудовищный

(200-120 г. до н.э.) – римляне идеал (госстрой, военное дело, дисциплина), сравнение других с ними.
Гай Плиний Старший (23-79 г. н.э.) – «Естественная история». Блеммии – безголовые люди с глазами и ртом на груди
Аристотель (384-322 до н. э.): народности (ethnia) севера Европы и Азии vs эллинская народность (genos).

Лукреций (99-55 г. до н.э.) «О природе вещей»: прогресс.
Гесиод (VIII-VII вв.) «Труды и дни»: регресс и деградация.
Страбон (63-24(19) до н.э.) «География»: 820 народов.
Корнелий Тацит (57-115 н.э.) «Германия»: равенство и свобода германцев разложению и упадку римлян.

Географические представления Страбона

человеке
Креационизм
Эсхатология
Иерархия
Стабильность (фундаментализм) и провиденциализм
Грех, суд, спасение
Примат веры над разумом и божественного над человеческим
Моногенизм
Ортодоксы vs иноверцы

де Рубрук (1220-1293)

Цели:
прозелитизм;
политические союзы;
торговля.

Средняя Азия). Цель – Китай

исследование Атлантического побережья Африки, путешествие вокруг Африки и вход в Индийский океан.
1492 -1504 гг. – 4 плавания Х. Колумба.
1497-1524 гг. – 3 плавания в Индию Васко да Гама.
1519 – 1522 гг. – 1-й кругосветное плавание Фернана Магеллана.
1581-1660 гг. – покорение Сибири: 1639 г. – первопроходцы Ивана Москвитина вышли к Тихому океану и открыли Охотское море.
1594-1597 гг. – три экспедиции Виллема Баренца.
1642-1644 гг. – Абель Тасман, обошёл вокруг Австралии и достиг Тасмании.
1766-1769 – экспедиция Луи-Антуана Бугенвиля: 1-я 1-й французская кругосветная экспедиция.
1769-1779 – 3- кругосветных экспедиции Джеймса Кука.
1786-1788 – экспедиция Жана-Франсуа Лаперуза в Тихом океане.

иерархии живых существ и генезисе (моногенез vs полигенез)

разумный): дикий человек – на четырех конечностях, немой и волосатый (это явно обезьяна, но обезьяна есть и отдельно в животном царстве), меднокожий американец, белокожий европеец, темноватый азиат и черный африканец.

Homo monstruosus (человек монструозный, гибридный): горцы, патагонцы, готтентоты, безбородые американцы, китайцы с конической головой и канадцы с уплощенной головой.

о причинах величия и падения римлян
1748 г. – «О духе законов» в Женеве

расы – результат дегенерации

против библейского мифа

разделение рас как обоснование психических различий

Юм

очищению нравов?» «Рассуждение о науках и искусствах»
1755 г. - «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми»
1761 г. - «Юлия, или Новая Элоиза»
1762г. - «Об общественном договоре», «Эмиль, или О воспитании»

как совершенствовались науки и искусства» «Люди уже не решаются казаться тем, что они есть». Люди, общество –стадо. Есть народы, которые «предохранив себя от этой заразы ненужных знаний, своими добродетелями создали собственное свое счастье».

«Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах». Древнейшее общество – семья. Соглашения как основа власти – общая воля. Но она переходит в интересы частных лиц. Необходим возврат в естественное состояние, в котором суверен – это народ; суверенитет народа неотчуждаем и неделим. Собственность – частная, ее сохранение обеспечивает община. Но интересы граждан – общественные.

психология народов - определение нации: «народ (populus) понимают объединенное в той или другой местности множество людей, поскольку они составляют одно целое. Это множество или часть его, которая ввиду общего происхождения признает себя объединенной в одно гражданское целое, называется нацией (gens), a та часть, которая исключает себя из этих законов (дикая толпа в этом народе) называется чернью» - европоцентризм: «два самых цивилизованных народа на Земле – англичане и французы – различны уже по своему прирожденному характеру, лишь следствием которого оказывается приобретенный и искусственный характер» - расы: не уподобление, а разнообразие; - характер рода: гражданская республика, основанная на свободе и законе.

история подчиняются одним и тем же законам;

прогресс общества заключается в движении к реализации идей гуманизма;

в центре истории стоит не отдельный человек и не человечество, а народ, национальность.

непосредственно установленное (полезное, реальное, достоверное, точное); метод естественных наук – в социальные. Сравнительный метод:
а) сравнение человеческих обществ с животными;
б) сравнение различных состояний человеческого общества (различного уровня развитости), представленных у разных обществ;
в) сравнение последовательных состояний одного общества (исторический метод).
- типология и статистика;
- эволюция: продолжение идей – Ж-Б. Ламарк
- технические изобретения;
- национальный характер, психология народов (В. фон Гумбольдт), которые проявляются в языке, обычаях, искусстве, религии; поиск праязыка и пранарода (Гримм).
- материалистическая антропология Л. Фейербах «Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии».