Проблема расизма презентация

физической и умственной неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру.
Раси́зм  — это идеология, заявляющая о разделении людей на строго дифференцированные группы, называемые расами, о связи между унаследованными физическими чертами и чертами характера, интеллектом, моралью, культурой, а также о врожденном превосходстве одних рас над другими.

арийской расовой теории, впоследствии взятой на вооружение национал-социалистами.

общества, иностранный член Баварской академии наук.

расизма.

групп и закреплялись в соответствующих законах, например о запрете межрасовых браков.
Дискриминация по признаку расы в свою очередь способствовало появлению и усиление экономических и социальных отличий, которые начинали восприниматься уже как «культурные различия».
Последние в свою очередь служили новыми «доказательствами» «неравноценности» рас.

по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам.
Основными жертвами расизма стали небелые коренные жители —индейцы и негры-рабы, то есть афроамериканцы. Юридически гражданские права распространялись только на белое население. Но, несмотря на это, непротестантское белое население — итальянцы, испанцы, французы, греки, часть немцев, голландцев, ирландцы, поляки, евреи — становились жертвами ксенофобии со стороны протестантов на бытовом уровне. Их протестантское большинство считало «чужими белыми».

возглавил Натаниэль Бэкон. После его смерти от болезни революция потеряла руководителя, но Бэкон получил широкую поддержку в среде рабов, и в результате они всё же добились того, что теперь только негры могли использоваться в качестве рабов, а белым были обещаны разные выгоды.

В основном «черных рабов» использовали в сельском хозяйстве, в производстве хлопка и табака.

существовала как минимум ещё полвека.
Рабство было номинально отменено в 1863 году Авраамом Линкольном, а фактически 13-й поправкой к Конституции США, которая была принята в 1865 году.

получают распространения идеи социал-дарвинизма и евгеники. В конце XIX — первой половине XX века утверждения о неспособности одних рас и наций к культурному развитию и «избранности» других были нередки в американской научной литературе.
В ряде штатов были запрещены межрасовые браки.
Среди мигрантов американское гражданство могли получить только свободные представители «белой» расы.

японцам (как не являющимися белыми), а затем индийцам, уточнив, что белым является человек «белый в общепринятом, а не научном смысле».
В 1917 году была полностью запрещена иммиграция из «ограниченной азиатской зоны».
1960-е годы - были приняты существенные политические и социально-экономические меры, обеспечивающие равенство и преодоление вековой пропасти, отделявшей афроамериканцев, американских индейцев и другие меньшинства от основного течения американской жизни.

которых достигло пика в 716 человек в 2007 году. Правительство утверждает, что прикладывает значительные усилия для борьбы с этим явлением, критики считают эти усилия недостаточными.

расистских установок в современной России уходят в советскую эпоху, когда, несмотря на декларируемый интернационализм, в последние десятилетия интеллектуалами уделялось много внимания этническому делению общества. 
Различным этносам приписывались строго определённые стереотипы поведения.

набором черт.

поэтому возникает основание говорить о «новом расизме». Новый расизм подчеркивает групповую (этническую или этнорасовую) идентичность, абсолютизируя её значение. В России именно этнический фактор был десятилетиями сопряжен с той или иной формой дискриминации, сходной с расовой. Поэтому в России имеется гораздо больше оснований говорить о связи расизма с этничностью. При этом главный акцент современными российскими расистами делается на несопоставимости различных культур.

СССР расистского мифа о русском государстве, суть которого состояла в том, что СССР — наследник Российской империи, государства якобы созданного этническими русскими для этнических русских. Митрохин указывает, что этот миф прямо противоречил не только историческим фактам, но и принципам существования Российской империи.

возникновении славянской государственности задолго до Киевской Руси». Кроме этого большую роль в возникновении русского расистского мифа сыграл ряд методологических ошибок бывшего директора Института археологии АН СССР академика Б. А. Рыбакова и теория О. Н. Трубачева о близком родстве и теснейших контактах между славянами и индоариями в Северном Причерноморье, а также миф об «Арктической прародине» индологаН. Р. Гусевой.

Третьего Рейха. В среде националистов распространены взгляды, будто нацисты считали славян, и в частности русских, равными в расовом отношении с немцами и приветствовали совместную борьбу за «чистоту арийской крови». Однако, на самом деле, расовые теоретики много раз подчеркивали расовую «неполноценность» славян как смеси народов.

природы?
Расизм это плохо или хорошо?