Politiskas kustības XIX gs. (11 klase) презентация

2. Konservatīvisms.
3. Liberālisms.
4. Emansipacija.
5. Nacionālisms.
6. Sociālisms.

politiska teorija, kurai raksturīgi centieni saglabāt līdzšinējo kartību, neļaujot nepārdomātus jauninājumus.
Konservatīvisma idejiskos pamatus formulēja anglis Edmunds Bērks jau 18. gs., 19. gs. – francūzis Žozefs de Mestrs, Austrijas kanclers Klēmenss Meternihs

morālu principu sistēma, kas veidojusies ilgstoša laika posmā.
Politiskie principi ir jāpielāgo šīm normām, paražām, tradīcijām.
Stipra politiska vara. Cilvēks ir pakļauts valsts varai.

sasniegt vispārēju labumu.
Sociālais taisnīgums nav iespējams.
Privātīpašuma neaizskaramība.
Īpašums ir sociālo garantiju, mieru un taisnīguma garants.

sekojošus rezultātus:
Saglabātu, nostiprinātu vai restaurētu veco kartību;
Nostiprinātu monarhisko valsts iekārtu;
Novērstu iespējamus sociālus nemierus.
Galvenokārt konservatīvisms izpaudās Lielbritānijā un saglabājas līdz mūsdienām.

un cilvēka brīvības aizstāvēšanu.
Liberālisms izveidojas pretstatā konservatīvismam un iestājas par maksimālu indivīda brīvību un tās aizstāvēšanu.
Šis virziens rādās 17. gs., 18. gs. tā idejas tika attīstītas Džona Loka, Šarla Luija Monteskje, Imanuela Kanta un citu filozofu darbos.
Liberāļi orientējās uz parlamentārisma piekritējiem un aizstāvēja ekonomiskās, politiskās un citas brīvības.

piespiešanas formas attiecībā pret indivīdu.
Cilvēks – galvenā sabiedrības un valsts vērtība.
Cilvēka dabiskās tiesības un brīvības ir nozīmīgākas par sabiedrības un valsts interesēm.

sociālajā dzīve.
6. Valsts nodrošina iedzīvotājus ar minimāliem un elementārajiem dzīves apstākļiem.
7. Sabiedrībā galvenais regulējošais spēks ir brīvais tirgus.
8. Reliģiskā brīvība (tolerance).
9. Tiesību un brīvību tiesiskais nodrošinājums.

pienākums izpaust savu reliģisko pārliecību.
15. Ikvienam vācietim ir neierobežotas tiesības mājās un publiski piekopt savu reliģiju...
16. Reliģiskā piederība nedz nosaka, nedz ierobežo pilsoņu un valsts pavalstnieku tiesību izmantošanu. Valsts pilsoņu pienākumus tā nedrīkst kavēt...
18. Nevienu nedrīkst piespiest piedalīties baznīcas pasākumos vai svinībās...
20. laulības skaitās noslēgtas tikai pēc civilakta; baznīcas laulāšana drīkst notikt tikai pēc tam...
22. Izglītība un audzināšana atrodas valsts virsuzraudzībā un, izņemot reliģijas mācību, ir atbrīvota no garīdznieku uzraudzības.

Vācu tautas „pamattiesības”, 1849. g.

Dieva vai cilvēka griba. To nevar sadalīt vairākās varās, to nevar sadalīt vairākiem subjektiem, tai jāpieder vienam subjektam – vai nu reālai personai (monarham), vai mākslīgam veidojumam (tautas sapulcei). (...) Savu funkciju izpildei tai [valstij] ir dažādas iestādes un atbilstoši orgāni, kas lielākā vai mazākā mēra patstāvīgi izmanto varu. (...) Valstī nepieciešami trīs spēki: valdība, kas valda un vada, tautas pārstāvniecība, kas valdība pārstāv pavalstnieku tiesības un intereses; sabiedriskā doma, kas vieno tautu valsts interesēs. Valdīšana ir īstenais valdnieka amats, tas ir pats galvenais. Tautas pārstāvniecība ir starpnieks, kas aizsargā un aizstāv tautu valdībā...
(F.Štāls par valsti, 1837. g.)

apspiestību.
Var iedalīt sekojošus emancipācijas veidus:
1. politiska emancipācija
2. sieviešu emancipācija
3. izglītības emancipācija
4. ebreju emancipācija

izmaiņas un regulēšana.
2. Parlamentārisma nostiprināšana.
3. Vēlēšanas sistēmas demokratizācija. Vispārējas vēlēšanas sistēmas ieviešana.
4. Cilvēkam ir tiesības cīnīties par savam brīvībām un tiesībām.

jāveicina tās labklājība. Vienīgais pamatojums, kas ikvienai ļaužu savienībai dod tiesības izdod likumus, ir pilnvaras, kas saņemtas no tautas. (...)
No 26 miljoniem Lielbritānijas un Īrijas iedzīvotāju pēdējās Pārstāvju palātas vēlēšanās pie balsošanas tika pielaisti tikai 900 00. Jūsu lūdzēji grib vērst palātas uzmanību uz satriecošo nevienlīdzību starp miljoniem strādājošo darba algu un atalgojumu, ko saņem personas, kuras diezin vai dod kādu labumu, ja pārvaldītāji dzīvo bagātībā un greznībā, bet pārvaldāmie – trūkumā un badā”.
(Čartistu petīcija, 1842. g)

ir vienlīdzīgas tiesības.
Sieviešu politiska un sabiedriskā vienlīdzība.
Tiesības dibināt sieviešu organizāciju.

ir tiesības un autonomiju un demokrātisko attīstību.
Ebreju emancipācija
Mērķis – neierobežotu pilsoņa tiesību piešķiršana ebrejiem.

когда мужчина стал ценить в женщине красоту. Но женщина слабее мужчины силою; а мужчина был груб. Все тогда решалось силою. Мужчина присвоил себе женщину, красоту которой стал ценить. Она стала собственностью его, вещью его. Это царство Астарты.»

очень многие, - почти все, - даже из тех путей общественной деятельности, которые не загорожены для нас формальными препятствиями. Из всех сфер жизни нам оставлено тесниться только в одной сфере семейной жизни, - быть членами семьи, и только. Кроме этого, какие же занятия открыты нам? Почти только одно, быть гувернантками; да еще разве - давать какие-нибудь уроки, которых не захотят отнять у нас мужчины. Нам тесно на этой единственной дороге; мы мешаем друг другу, потому что слишком толпимся на ней; она почти не может давать нам самостоятельности, потому что нас, предлагающих свои услуги, слишком много. Ни одна из нас никому не нужна все потому же, что нас слишком много. Кто станет дорожить гувернанткою? Только скажите слово, что вы хотите иметь гувернантку, сбегаются десятки и сотни нас перебивать одна у другой место.

много дорог, женщины не будут иметь самостоятельности. Конечно, пробивать новую дорогу тяжело. Но мое положение в этом деле особенно выгодно. Мне стыдно было бы не воспользоваться им. Мы не приготовлены к серьезным занятиям. Я не знаю, до какой степени нужно иметь руководителя, чтобы готовиться к ним. Но я знаю, что до какой бы степени ни понадобилась мне его ежедневная помощь, - он тут, со мной. И это не будет ему обременением, это будет так же приятно ему, как мне…»

un nacionālo tiesību aizstāvēšanu;.
agresīva, neiecietīga attieksme pret citām tautām.
Nacionālisms attīstījās ka politiskā un pilsoniskā kustība

valstis izveidošana;
3. Atbrīvošanas no svešzemju kundzības
4. Nacionālas elites un inteliģences veidošana.

mācība par tādas sabiedrības izveidi, kurā galvenie ražošanas līdzekļi būtu sabiedriskais īpašums un tiktu radīta pilnīga sociāla vienlīdzība.
Anri Sen-Simons (1760-1825), Šarls Furje (1772-1837), Roberts Ouens (1771-1858).

un kolektīvajā īpašumā.
Iedzīvotāju sociālā vienlīdzība.
Ikvienam cilvēkam ir vienlīdzīgas iespējas piedalīties valsts pārvaldē.
Sabiedrības un valsts reformas parlamentāras demokrātijas apstākļos.

un visu ražošanas līdzekļu kopīgu īpašumu.
Sabiedrības pārveidošana un reformēšana ir iespējama tikai piespiedu veidā (bruņotā revolūcija).

K. Marks, F. Engelss
„Komunistiskās partijas manifests”

strādnieku rokās.
Sabiedrībā eksistē 2 nevienlīdzīgas klases (šķiras): īpašnieki un padotie. Ražošanas līdzekļi atrodas darba dēvēju rokās, kuri ir vairākumā, bet uzņēmumos strādā tikai darbinieki, kam nav nekādas tiesības uz ražošanas līdzekļiem.

sabiedrības bagātības, bet nesaņem no tās nekas.
5. Privātīpašuma atcelšana (veido pievienoto vērtību)
6. Proletariātam jāiegūst politiska vara, lai pārveidotu sabiedrību.
7. Starp strādniekiem un darba devējiem pastāv nesamierināma šķiru cīņa.
8. Proletariāta diktatūras uzstādīšana. (tāpēc kā īpašnieki negrib atdot savu īpašumu mierīgi).

Brīvais un vergs, patricietis un plebejs, muižnieks un dzimtcilvēks, meistars un zellis, īsi sakot, apspiedējs un apspiestais ir atradušies mūžīgā antagonismā viens ar otru, veduši nepārtrauktu gan apslēptu, gan atklātu cīņu, kas katrreiz beigusies ar visas sabiedrības revolucionāru pārveidošanu vai ar cīnītāju šķiru kopīgu bojā eju...

подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов…

pretrunas nav iznicinājusi. Tā tikai likusi jaunas šķiras, jaunas apspiešanas nosacījumus un jaunus cīņas veidus veco vietā. Mūsu laikmets, buržuāzijas laikmets, tomēr atšķiras ar to, kas ir vienkāršojis šķiru pretrunas: visa sabiedrība arvien vairāk un vairāk sašķeļas divās lielās, naidīgās nometnēs, divās lielās, viena otrai tieši pretim stāvošās šķirās: buržuāzijā un proletariātā...

классовых противоречий. Оно только поставило новые классы, новые условия угнетения и новые формы борьбы на место старых. Наша эпоха, эпоха буржуазии, отличается, однако, тем, что она упростила классовые противоречия: общество все более и более раскалывается на два большие враждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса — буржуазию и пролетариат…

svētu bijību uzlūkotiem darbības veidiem. Ārstu, juristu, mācītāju, dzejnieku, zinātnes vīru viņa padarījusi par savu samaksātu algotu strādnieku...
…Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников…

Bet buržuāzijas ne tikai izkalusi ieročus, kas tai nes nāvi; viņa radījusi arī vīrus, kas šos ieročus vērsīs pret viņu, - modernos strādniekus, proletāriešus...
…Оружие, которым буржуазия ниспровергла феодализм, направляется теперь против самой буржуазии. Но буржуазия не только выковала оружие, несущее ей смерть; она породила и людей, которые направят против нее это оружие, — современных рабочих, пролетариев...