- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Политические учения Нового времени (XVII-XVIII) презентация
Содержание
- 1. Политические учения Нового времени (XVII-XVIII)
- 2. Политические учения Нового времени Эпоха
- 3. Кризис феодального строя Божественное право Право человека
- 4. Буржуазные революции проходили под флагом концепций: «естественного
- 5. Эпоха буржуазных революций 1566-1609 1642-1649 1789-1794
- 6. Какие направления политической мысли начинают формироваться в XVII-XVIII вв.?
- 7. Гуго де Гроот Гроций Основные произведения:
- 8. Гуго Гроций Ящик для книг, в котором
- 9. Гуго Гроций Государство – результат сознательной деятельности
- 10. Гуго Гроций «Государство — это совершенный союз
- 11. Гуго Гроций При создании государства народ мог
- 12. Гуго Гроций Народ может изменить образ правления,
- 13. Гуго Гроций Два вида права:
- 14. Гуго Гроций Естественное право — «столь незыблемо,
- 15. Гуго Гроций Позитивное (волеустановленное) право Право человеческое
- 16. Бенедикт (Барух) Спиноза Основные произведения: «Богословско-политический
- 17. Спиноза По природе человек эгоистичен и корыстолюбив,
- 18. Спиноза Цель государства – свобода, мир и
- 19. Спиноза С созданием государства создается общее для
- 20. Спиноза Отстаивая принципы буржуазного государства, Б.Спиноза говорит
- 21. Как проявилось влияние революции во взглядах Спинозы?
- 22. Томас Гоббс Основные произведения: «Левиафан, или Материя,
- 23. Томас Гоббс Важнейшее «искусственное тело», создаваемое
- 24. Томас Гоббс Государство – великий Левиафан (библейское
- 25. Томас Гоббс Человеческое общество вначале проходит стадию
- 26. Томас Гоббс Участники договора сохраняют некоторые из
- 27. Томас Гоббс Государство — «есть единое лицо,
- 28. Томас Гоббс Форма государства: Государства основаны: на
- 29. Томас Гоббс Государственная власть едина и ничем
- 30. Задачи государственной власти: обеспечение равной
- 31. Левиафану как символу абсолютной власти противостоит Бегемот,
- 32. Томас Гоббс Право включает в себя естественные
- 33. Томас Гоббс Хороший закон – тот, который
- 34. Томас Гоббс Церковные институты должны быть подчинены
- 35. Как проявилось влияние Английской революции во взглядах Гоббса?
- 36. Джон Локк Основные произведения: «Опыт о
- 37. Джон Локк «Естественное состояние», при котором «всякая
- 38. Джон Локк а) сохранение в политическом обществе
- 39. Джон Локк Государство не может отнять у
- 40. Государство – это совокупность людей, соединившихся в
- 41. Джон Локк Формы государства: демократия, олигархия, монархия
- 42. Джон Локк регулирует отношения с другими государства-ми.
- 43. Джон Локк Высшая власть в государстве принадлежит
- 44. Как проявилось влияние революции во взглядах Локка? Какое значение Локк придает закону?
- 45. Эпоха Просвещения
- 46. Просвещение – культурно-идеологическое, философское течение, основанное на
- 47. Вольтер Мари Франсуа Аруэ Основные
- 48. Вольтер Первоначальная форма государства – не монархия,
- 49. Вольтер и Церковь Вольтер выступал против католической
- 50. Вольтер: программа реформ уничтожение привилегий духовенства,
- 51. отмена феодальных повинностей крестьян, уничтожение таможен, внутри
- 52. Вольтер Естественные законы – это законы разума,
- 53. Какое значение Вольтер придает закону?
- 54. Вольтер Равенство = формальное равенство перед законом,
- 55. Мари Франсуа Аруэ Вольтер Частную собственность —
- 56. Шарль Луи де Секондá барон де Ла
- 57. Шарль Луи де Монтескьё Принимал в
- 58. Шарль Луи де Монтескьё Возникновение государства
- 59. Шарль Луи де Монтескьё Идеал Монтескьё
- 60. Шарль Луи де Монтескьё Небольшие государства
- 61. Шарль Луи де Монтескьё Власть судебная
- 62. Шарль Луи де Монтескьё Только баланс
- 63. Шарль Луи де Монтескьё Естественное право
- 64. Шарль Луи де Монтескьё Моральные причины
- 65. Шарль Луи де Монтескьё Три вида
- 66. Шарль Луи де Монтескьё Поведение людей
- 67. Законо- дательная власть Судебная власть
- 68. С какими идеями Ш. Монтескье вы согласны (не согласны)?
- 69. Жан-Жак Руссо Основные произведения: «Об общественном договоре,
- 70. Жан-Жак Руссо Естественное состояние делится на два
- 71. Жан-Жак Руссо Появление частной собственности ? конфликты
- 72. Жан-Жак Руссо Общественный договор — реализация народного
- 73. Жан-Жак Руссо Имущество и личность становятся объектом
- 74. Жан-Жак Руссо Общественный договор ≠ договор между
- 75. Жан-Жак Руссо Исполнительная власть принадлежит Правительству (части
- 76. Жан-Жак Руссо Только республика позволяет реализовать принципы
- 77. Жан-Жак Руссо Закон – выражение общей воли.
- 78. В чем новизна взглядов Ж.Ж.Руссо по сравнению с предшествующими мыслителями?
- 79. Жан Мелье Основные произведения: «Завещание». 1664–1729 Издано в 1864 г. ?
- 80. Жан Мелье Ж. Мелье осуждает зло и
- 81. Жан Мелье «Справедливое и разумное» общество то,
- 82. Жан Мелье «Одни утопают в роскоши, тогда
- 83. Жан Мелье Социалистические преобразования поднимут уровень развития
- 84. Жан Мелье Ж. Мелье подвергает суровой
- 85. Жан Мелье «Объединяйтесь же, народы! ...Вас губит
- 86. Габриэль Мабли 1709-1785
- 87. Габриэль Мабли Человек всегда любит себя,
- 88. Габриэль Мабли Естественные нормы морали и естественный
- 89. Гракх Бабёф (Франсуа Ноэль) Критика формального, «бумажного»
- 90. Гракх Бабёф Равенство — первое требование природы.
- 91. Гракх Бабёф Цель новой революции — уничтожение
- 92. Гракх Бабёф Принцип обязательности труда: труд должен
- 93. Гракх Бабёф Нет различия «в ценности и
- 94. Гракх Бабёф План создания огромной национальной общины,
- 95. Гракх Бабёф Каждый член национальной общины обязан
- 96. Гракх Бабёф Насильственный захват власти («заговор равных»).
- 97. Гракх Бабёф Раздел имущества аристократии и буржуазии
- 98. Консерватизм – идейно-политическое течение, отстаивающее неизменность
- 99. Консерватизм Впервые термин «консерватизм» употреблен французским писателем
- 100. Консерватизм Это консервативное течение появилось в результате
- 101. Традиционализм Родоначальник традиционализма был – Эдмунд Бёрк,
- 102. Традиционализм Родоначальник традиционализма был – Эдмунд Бёрк,
- 103. Традиционализм Эдмунд Бёрк: «для торжества зла
- 104. Жозеф Мари де Местр Основные произведения:
- 105. Жозеф Мари де Местр Отношение подданных к
- 106. Жозеф Мари де Местр Государство – это
- 107. Жозеф Мари де Местр Настоящее полновластное государство
- 108. Жозеф Мари де Местр Подлинные конституции складываются
- 109. Какие направления политической мысли начинают формироваться в
Слайд 3Кризис феодального строя
Божественное право
Право человека
Церковь
Государство
Теологическое
мировоззрение
Юридическое
мировоззрение
Рационализм, т.е. оценка общественных отношений
Слайд 4Буржуазные революции
проходили под флагом концепций:
«естественного права»
– это совокупность принципов, правил, ценностей,
«общественного договора»
– философско-юридическая доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми, вынужденными перейти от необеспеченного защитой естественного состояния к состоянию гражданскому
Слайд 7Гуго де Гроот Гроций
Основные произведения:
«О праве войны и мира. Три
«Свободное море»
и др.
1583-1645
Слайд 8Гуго Гроций
Ящик для книг, в котором в 1621 году Гуго Гроций
Слайд 9Гуго Гроций
Государство – результат сознательной деятельности людей, его возникновение явилось следствием
Каждая существующая форма правления имеет своим источником общественный договор
Естественные качества людей
Разум
Общительность
Договор о создании государства
«Естественное состояние»
Слайд 10Гуго Гроций
«Государство — это совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения
Признак государства – верховная власть.
Атрибуты верховной власти:
– издание законов,
– правосудие,
– назначение должностных лиц и руководство их деятельностью,
– взимание налогов,
– вопросы войны и мира,
– заключение международных договоров.
Слайд 11Гуго Гроций
При создании государства народ мог избрать любую форму правления; но,
Три формы правления:
монархия
аристократия
демократия
Симпатии — аристократическому или монархическому правлению.
Слайд 12Гуго Гроций
Народ может изменить образ правления, если это право (явно или
Если король помышляет против всего народа и ведет истребительную войну, то это оправдывает восстание народа.
Если монарх не выполняет условия общественного договора, подданные вправе расторгнуть общественный договор.
Народ имеет право на сопротивление узурпатору, незаконно захватившему власть.
Слайд 13Гуго Гроций
Два вида права:
– естественное
– волеустановленное.
Право
Право – сумма норм, которые оформляют и закрепляют правила общения между людьми.
Слайд 14Гуго Гроций
Естественное право — «столь незыблемо, что не может быть изменено
Источник — природа человека
Нормы права:
воздержание от незаконного приобретения чужого имущества,
возвращение этой вещи,
соблюдение данных обязательств,
возмещение виновным причиненного вреда,
заслуженное наказание провинившихся в чем-либо и т.д.
Слайд 15Гуго Гроций
Позитивное
(волеустановленное) право
Право
человеческое
внутригосударственное
и международное
Право
Божественное
Источник –
соглашение между людьми,
народами,
Источник –
естественное право
«Природа может слыть как бы прародительницей внутригосударственного права».
Слайд 16Бенедикт (Барух) Спиноза
Основные произведения:
«Богословско-политический трактат»,
«Политический трактат»,
«Этика, доказанная геометрическим способом»
и др.
1632-1677
Слайд 17Спиноза
По природе человек эгоистичен и корыстолюбив, поэтому естественное состояние конфликтно и
Все имеют право на все по своему произволу и желанию, поэтому люди в естественном состоянии равны.
По естественному праву «человек человеку – волк» (Homo homini lupus est).
Выход из этого состоит в переходе из естественного состояния к общественному посредством заключения общественного договора.
Объединяясь в государство, люди подчиняются единому закону и единой суверенной власти.
Слайд 18Спиноза
Цель государства – свобода, мир и безопасность его граждан
Аристократия –
Монархия может быть хорошей формой лишь в случае, если в ней есть Совет, избираемый населением.
Демократия – форма государства, в которой наиболее полно реализуются естественные права человека, где все граждане (если они не лишены этого права из-за преступления или бесчестья) участвуют в управлении государством
Слайд 19Спиноза
С созданием государства создается общее для всех право, которое обеспечивается силами
Это общее право, являющееся результатом объединения естественных прав отдельных людей и соединение людей в единое целое, именуется властью.
Право делится на естественное и волеустановленное.
Естественное право – «сами законы или правила природы, сообразно с которыми совершается все».
Его источник – «здравый смысл».
Волеустановленное право – «образ жизни, который люди предписывают себе или другим ради какой-нибудь цели».
Его источник – обязательство, вытекающее из соглашения либо вынуждаемое иным образом.
Слайд 20Спиноза
Отстаивая принципы буржуазного государства, Б.Спиноза говорит о неотчуждаемости естественных прав, на
Отвергая в принципе право подданных на сопротивление властям, он все же считает, что в случае нарушения договора со стороны государства, народ может реализовать свое естественное право на восстание.
Слайд 22Томас Гоббс
Основные произведения:
«Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и
Этот труд состоит из четырех частей:
«О человеке»,
«О государстве»,
«О христианском государстве»,
«Царство тьмы».
1588-1679
Слайд 23Томас Гоббс
Важнейшее «искусственное тело», создаваемое человеком – государство.
Чтобы познать
?
Слайд 24Томас Гоббс
Государство – великий Левиафан (библейское чудовище), искусственный человек или земной
суверен - душа,
тайные агенты – глаза государства,
судьи и чиновники – суставы,
советники – память,
законы – разум и воля,
награды и наказания – нервы и т.д.
Слайд 25Томас Гоббс
Человеческое общество вначале проходит стадию естественного состояния, когда люди подчиняются
Естественное право – это право самосохранения, которое состоит в свободе делать или не делать что-либо в целях этого сохранения.
Так как интересы и право одного сталкиваются с аналогичным правом другого, то в обществе царит «война всех против всех», грозящая людям истреблением.
Возможный выход из этого положения – заключение общественного договора (каждый соглашается с каждым), в результате которого возникает государство.
?
Слайд 26Томас Гоббс
Участники договора сохраняют некоторые из естественных прав: право на жизнь,
Участники договора отказываются от значительной части своих естественных прав, отчуждая их в пользу суверена (человека или собрания людей) и подчиненных ему служителей.
Слайд 27Томас Гоббс
Государство — «есть единое лицо, ответственным за действия которого сделало
Слайд 28Томас Гоббс
Форма государства:
Государства основаны:
на «установлении»,
в результате
общественного
договора
на «приобретении»,
в
физической
силы
Народоправство
демократия
Монархия,
власть одного
Аристократия,
власть немногих
лучших
Слайд 29Томас Гоббс
Государственная власть едина и ничем не ограничена.
Каждая из этих
Именно абсолютная власть монарха (суверена) — гарант мира и реализации естественных законов.
Благо монарха = благо народа
Разделение власти = вражда между властями
Право наследования придает государству прочность
Слайд 30Задачи
государственной
власти:
обеспечение равной для всех справедливости,
незыблемости договоров,
равных налогов,
установление равного
гарантии права на защиту.
Слайд 31Левиафану как символу абсолютной власти противостоит Бегемот, символ гражданской войны и
Народ имеет право на восстание
Слайд 32Томас Гоббс
Право включает в себя естественные законы, которые к исполнению необязательны
Различает понятия право и закон
Право — свобода делать что-то или не делать
Закон предписывает или обязывает делать то, либо другое.
Слайд 33Томас Гоббс
Хороший закон – тот, который необходим для блага народа и
Законы только в том случае обладают обязательной силой, если они известны, в противном случае они вообще не являются законами
Одно из важнейших полномочий суверена, образованного в результате общественного соглашения – издание хороших законов.
Слайд 34Томас Гоббс
Церковные институты должны быть подчинены светской, государственной власти.
Религия — необходимая
После смерти Т. Гоббса его сочинения в Англии были запрещены, а «Левиафан» публично сожжен.
Слайд 36Джон Локк
Основные произведения: «Опыт о человеческом разуме»,
«Два трактата о
1632-1704
Слайд 37Джон Локк
«Естественное состояние», при котором «всякая власть и всякое право являются
К естественным правам относится и собственность (право на собственную личность, на свои действия, на свой труд и его результаты).
Однако в естественном состоянии отсутствовали органы, которые могли бы беспристрастно разрешать споры, возникающие между людьми
В целях обеспечения естественных прав, защиты личности и собственности люди заключили договор об образовании государства, отказавшись в его пользу от некоторых прав.
Слайд 38Джон Локк
а) сохранение в политическом обществе тех естественных прав человека, которые
б) подчинение воле большинства при сохранении неприкосновенности прав личности и отсутствии угрозы ее интересам;
в) обязательность для всех без исключения принятых законов;
г) сохранение свободы граждан.
Общественный договор — двустороннее соглашение народа и государства, предполагающее взаимное соблюдение ими определенных условий.
Слайд 39Джон Локк
Государство не может отнять у человека основные права:
право на
владение имуществом,
свободу и равенство,
право народа на восстание против деспотической власти.
Государство обязано охранять, естественные права, которые возникли раньше, чем государство.
Естественные права = неотчуждаемые права – границы власти и действия государства.
Созданное на основе общественного договора государство должно опираться на явное или хотя бы молчаливое согласие людей.
Слайд 40Государство – это совокупность людей, соединившихся в одно целое под эгидой
Джон
Локк
Цель государства – общее благо
Слайд 41Джон Локк
Формы государства: демократия, олигархия, монархия (наследственная или выборная).
Абсолютная монархия
Каждая из форм не застрахована от вырождения в тиранию – политический строй, где имеет место «осуществление власти помимо права».
Смена форм государства – нормальное явление
Слайд 42Джон Локк
регулирует отношения с другими государства-ми.
Исполнитель-ная власть в области внешних
основная власть (верховная), непосредствен-но вытекает из общественного договора
Государственная
власть
законодательная
исполнительная
федеративная
реализует на практике решения законодатель-ной власти и осуществляет контроль за их исполнением.
Суд – часть исполнитель-ной власти
Слайд 43Джон Локк
Высшая власть в государстве принадлежит закону, которому подчиняется власть исполнительная,
Правительство должно не изобретать законы, а находить их.
Именно закон предшествует государству, а не наоборот.
Признаки закона:
стабильность и долговременность действия,
равный для всех (для богатых и бедных),
закон создается для блага людей, а не для их подавления
Слайд 46Просвещение – культурно-идеологическое, философское течение, основанное на убеждении в решающей роли
Для Просвещения характерно:
отрицание всевластия государства и церкви,
стремление освобождения личности от сословных и религиозных ограничений,
демократизм, связанный с приобщением к культуре и знанию широких слоев общества,
рационализм, означающий веру в неограниченные возможности человеческого разума.
Эпоха Просвещения
Слайд 47Вольтер
Мари Франсуа Аруэ
Основные произведения: «Философские письма»,
«Метафизический трактат»
«Основания философии
«Век Людовика XIV»,
«Опыт о нравах и духе народов и об основных фактах истории от Карла Великого до Людовика XIII»,
«История Российской империи в царствование Петра Великого»,
«Карманный философский словарь»,
«Несведущий философ» и др.
1694–1778
Слайд 48Вольтер
Первоначальная форма государства – не монархия, а республика. Монархия возникла позднее
Просвещенный король, обладающий доброй волей, сможет осуществить всю намеченную им обширную программу реформ.
Просвещенный абсолютизм в результате реформ – без революции – должен уступить место конституционной монархии
Слайд 49Вольтер и Церковь
Вольтер выступал против католической церкви, против духовенства и фанатизма.
НО: Вольтер учитывал значение религии как средства удержания масс в повиновении и считал необходимым ее сохранение в качестве узды для народа
«Если бы не было Бога, то его надо было бы выдумать»
Слайд 50Вольтер: программа реформ
уничтожение привилегий духовенства,
упразднение особых церковных судов, которые действовали
изъятие у церкви регистрации актов гражданского состояния, которая должна, производиться органами государства.
перевод всего духовенства на жалованье
превращение духовных лиц в государственных чиновников
Слайд 51отмена феодальных повинностей крестьян,
уничтожение таможен, внутри Франции, на границах крупных феодальных
единое право вместо бесчисленных кутюмов, то есть систем местного права, различных в каждой провинции
Вольтер: программа реформ
борьба за науку и прогресс
«союз королей и философов» расчистит почву для развития человеческого общества
Слайд 52Вольтер
Естественные законы – это законы разума, законы, которые дает человечеству природа:
«Быть свободным, иметь вокруг себя только равных – такова истинная жизнь, естественная жизнь человека».
Свобода – отмена крепостнических отношений.
Свобода – это свобода мысли, свобода печати, свобода совести; отсутствие всякого произвола:
«Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов».
Слайд 54Вольтер
Равенство = формальное равенство перед законом, то есть отмену феодальных привилегий
Равенство ≠ равенство общественного положения:
«В нашем несчастном мире, не может быть, чтобы люди, живя в обществе, не разделялись бы на два класса, один класс богатых, другой – бедных».
Слайд 55Мари Франсуа Аруэ Вольтер
Частную собственность — необходимое условие благоустроенного общества.
Только
«Свобода труда» — свобода буржуазной эксплуатации: право продавать свой труд тому, кто больше за него предложит.
Буржуазные общественные порядки должны сменить крепостничество, тормозившее дальнейшее экономическое развитие Франции
Политическая власть и руководство обществом должны оставаться в руках меньшинства.
«Когда чернь примется рассуждать – все погибло».
Реформы должны производиться «сверху»
Слайд 56Шарль Луи де Секондá
барон де Ла Бред де Монтескьё
Основные произведения:
«Персидские
«Размышления о причинах величия и падения римлян»,
«О духе законов» (включено Папой в Индекс запрещенных книг).
1689-1755
Слайд 57Шарль Луи де Монтескьё
Принимал в целом идею «естественного состояния»
Отверг
Не принял и само понятие общественного договора.
Слайд 58Шарль Луи де Монтескьё
Возникновение государства — исторически закономерный процесс.
Государство
Общественный договор — вручение народом власти правителям, где народ лишь делегирует свою власть и, следовательно, вправе без согласия правителей изменить форму государства
!
Слайд 59Шарль Луи де Монтескьё
Идеал Монтескьё — английская конституцион-ная монархия
Цель
Формы правления
«правильные»
«неправильные»
Республика
Любовь
к отечеству
Монархия
Честь
Деспотия
Произвол,
беззаконие
демократия
аристократия
Слайд 60Шарль Луи де Монтескьё
Небольшие государства
Государства
средней
величины
Обширные
территории
Республика может существовать и
Слайд 61Шарль Луи де Монтескьё
Власть
судебная
точно
применяет
закон,
карает
преступления
разрешает
столкновения
частных лиц
исполнительная
предназначена
для
законов
устанавливаемых
законодательной
властью
законодательная
выявляет право
и формулирует его в
виде положительных
законов государства
Верхняя
палата
Нижняя
палата
контроль
контроль
вето
Слайд 62Шарль Луи де Монтескьё
Только баланс интересов различных социальных групп обеспечивает
Принцип разделения = принцип сдерживания – власть должна принадлежать разным государственным органам.
Сосредоточение всей полноты власти в руках одного лица, одного учреждения или одного сословия ведет к злоупотреблению и произволу.
Слайд 63Шарль Луи де Монтескьё
Естественное право предшествует позитивному, которое есть результат
Позитивные законы — результат закономерного воздействия физических и моральных факторов на правотворческий процесс, т.е. закон (дух закона) зависит от климата страны, ее географического положения, формы правления, обычаев, числа людей и пр.
Слайд 64Шарль Луи де Монтескьё
Моральные причины воздействуют на общий дух нации
общий дух, нравы,
законы нации
Физические причины
Моральные причины
Климат
Размеры
страны
Расположение
страны
Численность
населения
Принципы
политического
строя
Религия
Обычаи
Нравственные
убеждения
Другие
факторы
Другие
факторы
Азиатские народы склонны к подчинению, европейцы – к господству
?
Слайд 65Шарль Луи де Монтескьё
Три вида законов:
закон наций (относящийся к
закон политический (регулирует отношения правительства и граждан),
гражданский закон (регулирует взаимоотношения граждан).
Слайд 66Шарль Луи де Монтескьё
Поведение людей регулируется различными законами:
естественным правом,
божественным
церковным (каноническим),
международным правом (вселенским гражданским правом, по которому каждый народ есть гражданин вселенной),
общим государственным правом, относящимся ко всем обществам,
частным государственным правом, имеющим в виду отдельное общество,
правом завоевания,
гражданским правом отдельных обществ,
семейным правом
Слайд 67Законо-
дательная
власть
Судебная
власть
Ш. Л. де Монтескьё «Дух законов»
республика
монархия
деспотия
Природа вещей
страх
честь
добродетель
аристократия
демократия
формы хозяйства
территория
климат
образ жизни
Исполни-
тельная
власть
Разделение властей
Формы
вето
контроль
Слайд 69Жан-Жак Руссо
Основные произведения:
«Об общественном договоре, или Принципы политического права»
«Исповедь»
«Рассуждение по вопросу:
«Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми»,
«Суждение о вечном мире»,
роман «Эмиль, или О воспитании» и др.
1712-1778
Слайд 70Жан-Жак Руссо
Естественное состояние делится на два периода.
Первый – состояние дикости,
Второе – цивилизация, возникновение семьи, появление зачатков морали, частной собственности, имущественного неравенства
Слайд 71Жан-Жак Руссо
Появление частной собственности ? конфликты по поводу ее распределения.
Богатые
Такое соглашение – обман
Естественное
состояние
дикость
Человек
общественный
свобода
Имущественное
неравенство
регресс свободы
Политическое
неравенство
гражданское общество
Ц
И
В
И
Л
И
З
А
Ц
И
Я
Государство
деспотия
Подлинный
общественный
договор
Слайд 72Жан-Жак Руссо
Общественный договор — реализация народного суверенитета и равенства граждан посредством
Общая воля ≠ «воля всех».
Общая воля выражает общие интересы, воля всех – частные, т.е. является суммой механическим сложением изъявленных воль частных лиц.
Воля и право большинства главенствуют над волей и правом личности.
Государственные решения должны приниматься на основании всеобщей воли.
Подлинный общественный договор, где сувереном является народ
?
Слайд 73Жан-Жак Руссо
Имущество и личность становятся объектом защиты всего общества.
В результате
Предел государственной власти определяется общественной пользой.
Все граждане равноправны и выступают одновременно и как законодатели, и как правительство.
Суверенитет
государства
Народный
суверенитет
При переходе к государству человек отчуждает в пользу образуемого суверена (народа) естественные права на защиту своего имущества и своей личности, т.е. народ — суверен («вся государственная власть исходит от народа»).
Изъятые «мнимые» права возмещаются гражданину, как члену народа-суверена в виде установленных общественном договором гражданских прав и свобод (т.е. происходит обмен естественного состояния на гражданское).
Слайд 74Жан-Жак Руссо
Общественный договор ≠ договор между подданными и правителями
Общественный договор –
Народный суверенитет имеет два признака: он неотчуждаем и неделим.
Против представительной формы правления.
Законодательные полномочия должен осуществлять сам народ, все взрослое мужское население государства
Против доктрины разделения властей. Народоправство исключает необходимость разделения властей. Чтобы избежать произвола достаточно:
разграничить компетенцию законодательных и исполнительных органов
подчинить исполнительную власть суверену
Доктрина разделения
властей
Идея разграничения
функций государства
Слайд 75Жан-Жак Руссо
Исполнительная власть принадлежит Правительству (части народа), назначаемому декретом, постановлением народа.
Правительство приводит в исполнение законы и создается с условием готовности «жертвовать Правительством для народа, а не народом для Правительства».
Для контроля над Правительством периодически созываются народные собрания, которые решают вопрос: сохранить правительство или расторгнуть общественный договор.
Законодательная власть принадлежит народу.
Слайд 76Жан-Жак Руссо
Только республика позволяет реализовать принципы демократии, основанной на системе законов,
При народовластии возможна только одна форма правления – республика, форма организации правительства может быть различной:
монархия
аристократия
демократия
в зависимости от числа лиц, участвующих в управлении
Слайд 77Жан-Жак Руссо
Закон – выражение общей воли.
Виды законов:
политические,
гражданские,
уголовные
«наиболее важные из всех» – нравы, обычаи и общественное мнение.
К общественному договору относятся только политические законы.
При разработке законов законодатель должен учитывать географические факторы, нравы народа, его «зрелость».
?
Слайд 80Жан Мелье
Ж. Мелье осуждает зло и несправедливость, царящие в мире
Все люди
Все имеют равное право жить, пользоваться своей свободой и земными благами.
Зло состоит в том, что за счет народа живет множество тунеядцев — дворяне и духовенство.
Дворяне беспощадно терзают простой народ
Дворяне требуют в свою пользу разные взносы, чтобы им отрабатывали барщину, требуют для себя услуг, которые, собственно, никто не обязан им оказывать.
Слайд 81Жан Мелье
«Справедливое и разумное» общество то, в котором уничтожена частная собственность.
В этом обществе люди будут «владеть благами и богатствами земли сообща и на равных правах и пользоваться ими также сообща и равномерно».
Все люди будут обязаны трудиться.
Предлагает организовать жизнь общества на социалистических началах.
Слайд 82Жан Мелье
«Одни утопают в роскоши, тогда как другие умирают от голода;
Идеал — это общинная собственность на землю и охватывающая всю Францию федерация крестьянских общин.
Коммунизм Мелье — аграрный крестьянский коммунизм.
Частная собственность — источник зла и страданий.
Слайд 83Жан Мелье
Социалистические преобразования поднимут уровень развития производительных сил
Люди будут жить во
В результате социалистического преобразования общественного строя не будет обманов, краж, грабежей, судебных процессов.
Труд будет распределяться равномерно, и никому не придется выполнять непосильных работ.
Слайд 84Жан Мелье
Ж. Мелье подвергает суровой критике абсолютизм.
Он осуждает повсеместную
Все короли и князья – настоящие тираны, которые не перестают истязать бедные народы, подчиненные им.
Они доводят народы до истощения, позволяют откупщикам и сборщикам податей обогащаться за счет населения.
Короли, словно боги, становятся неограниченными владыками над всем.
Не народы созданы для правителей, а правители для народов.
Слайд 85Жан Мелье
«Объединяйтесь же, народы! ...Вас губит то, что вы сражаетесь друг
Слайд 87Габриэль Мабли
Человек всегда любит себя,
Слайд 88Габриэль Мабли
Естественные нормы морали и естественный коллективистский строй с общим владением
Строй, который «отвечает требованиям и законам природы, несет всеобщее равенство и свободу, обеспечивает совпадение частного и общего блага, гармоническое соединение физической и моральной сторон человека и счастье всех членов общества», Мабли одним из первых называет коммунизмом.
Изобилие материальных благ, производимых при господстве частной собственности, делает людей несчастными.
Скромная жизнь при общности имуществ, напротив, создает добродетельных и счастливых людей.
Мабли не видит социальных сил, способных совершить переход к такому обществу, и оценивает его исторические перспективы пессимистически.
Слайд 89Гракх Бабёф (Франсуа Ноэль)
Критика формального, «бумажного» равенства перед законом
Формальному равенству противопоставлял
Его не удовлетворяла буржуазная революция, сохранившая в неприкосновенности противоположность богатства и бедности.
Призыв к новой, более глубокой революции
1760–1797
Слайд 90Гракх Бабёф
Равенство — первое требование природы.
Причина всякого неравенства — частная
Забвение естественного равенства повлекло вырождение человеческого рода, насилие, беспорядки, войны, тиранию одних и угнетенное положение других.
Упразднение частной собственности и установление общности имущества и труда – единственное средство навсегда устранить неравенство и искоренить все проистекающие из него предрассудки и бедствия.
Слайд 91Гракх Бабёф
Цель новой революции — уничтожение неравенства, восстановление всеобщего счастья.
«Французская
Неравенство и угнетение — синонимы.
Слайд 92Гракх Бабёф
Принцип обязательности труда: труд должен стать обязательным для всех, а
Производство и потребление становятся общественными
исчезнет навсегда «возмутительное деление на богатых и бедных, больших и малых, господ и слуг, правящих и управляемых».
Слайд 93Гракх Бабёф
Нет различия «в ценности и почетности отдельных видов человеческого труда»
нет различий в вознаграждении за труд.
Недопустимо получение кем-либо продуктов свыше средней доли, приходящейся на члена общины.
Равенство несовместимо с учетом интенсивности труда и количества производимых предметов.
Нет различий, кроме различий возраста и пола.
Слайд 94Гракх Бабёф
План создания огромной национальной общины, которой передаются имущества, перешедшие во
Все вступающие в общину передают ей добровольно свое имущество.
Граждане, которые пожелают сохранить свое хозяйство, рассматриваются как иностранцы и не пользуются политическими правами
Слайд 95Гракх Бабёф
Каждый член национальной общины обязан трудиться «в области сельского хозяйства
Лица, занимающиеся одним и тем же промыслом, составляют особый класс общины с особыми должностными лицами, руководящими работами и их распределяющими.
Тяжелые работы возлагаются на граждан равномерно, в порядке очереди.
Наука должна облегчить человеческий труд путем изобретения новых машин и усовершенствования старых.
Слайд 96Гракх Бабёф
Насильственный захват власти («заговор равных»). При установлении (но лишь на
Слайд 97Гракх Бабёф
Раздел имущества аристократии и буржуазии между обездоленными не способен обеспечить
Гарантии подлинного равенства — общий труд и общее потребление.
Установление коллективистского строя настоящего равенства («эгалитарного») сможет обеспечить и рост производства, и быстрое развитие науки и искусств, и преодоление разрывов в уровне жизни между городом и деревней.
возможность совершить мощный исторический рывок — что Бабёф и называл коммунизмом.
Слайд 98Консерватизм
– идейно-политическое
течение, отстаивающее неизменность
существующего государственного порядка,
и сохранение традиционных ценностей.
Для
неприятие революций
и радикальных реформ,
отстаивание эволюционного,
самобытного развития
общества и государства.
Слайд 99Консерватизм
Впервые термин «консерватизм» употреблен французским писателем Франсуа Шатобрианом (1768-1848 гг.).
Он выражал
Слайд 100Консерватизм
Это консервативное течение появилось в результате Французской революции и объединяло тех
Естественно-правовой теории они противопоставляли опыт веков и народов, разуму – традицию революции конца XVIII в.
Франсуа Рене де
Шатобриан?
Слайд 101Традиционализм
Родоначальник традиционализма был – Эдмунд Бёрк, в 1790 г. выпустивший памфлет
Эдмунд Бёрк
Слайд 102Традиционализм
Родоначальник традиционализма был – Эдмунд Бёрк, в 1790 г. выпустивший памфлет
Эдмунд Бёрк
Слайд 103Традиционализм
Эдмунд Бёрк:
«для торжества зла необходимо только одно условие - чтобы
Слайд 104Жозеф Мари де Местр
Основные произведения:
«Размышления о Французской революции»,
«Рассуждения
«Рассуждения о суверенитете»,
«Санкт-Петербургские вечера».
1754-1821
Слайд 105Жозеф Мари де Местр
Отношение подданных к государству определяется не правом, а
Государство не может возникнуть в результате общественного договора, его возникновение – тайна.
Государство создается в результате действий одного человека, который получает свою власть не от народа, а по божественному праву.
Слайд 106Жозеф Мари де Местр
Государство – это иерархически упорядоченное на основе суверенной
Народ – это группа людей, имеющих собственный язык, территорию, культуру, обычаи, характер.
Нет одной идеальной формы правления, того «государства разума», о котором мечтали просветители, а есть множество естественных форм, соответствующих обычаям и характеру народа (Монтескьё), даже если эта форма – деспотизм.
«Каждый народ имеет такое правление, которого заслуживает».
Слайд 107Жозеф Мари де Местр
Настоящее полновластное государство — только абсолютная монархия, особенно
Именно власть папы может удержать монарха от необдуманных действий, примирить народы и государства.
При аристократи-ческом режиме нация раскалывается.
монархия
аристократия
демократия
При демократии нация крошится и от нее ничего не остается, кроме пыли.
Слайд 108Жозеф Мари де Местр
Подлинные конституции складываются исторически из незаметных зачатков, из
Человек «не может сочинить конституцию так же, как не может сочинить язык.
Задача конституции – найти законы, подходящие для конкретного народа с учетом его нравов, религии, географического положения» и пр.
?
Слайд 109Какие направления политической мысли начинают формироваться в XVII-XVIII вв.?
Каковы особенности процессы
