Миграция, глобализация и образование презентация

в австрийских школах и большую часть своей жизни прожила в Австрии
Вполне социально интегрирована, сейчас она живет в Верхней Австрии
Ее семья родом из Косово, поэтому она не имела права проживать в Австрии
В отличие от многих Аригона не приняла свою «веру» и стала символом сопротивления
Аригона представляет собой оба примера – структурный расизм и гражданское сопротивление расизму

определенной политики интеграции

Рассматривать мигрантов не как жертв или объекты, а как участников и субъектов

Линия фронта проходит не между «мы» (коренные жители) и «они» (мигранты), а между демократами и антидемократами

Нам необходимо выработать новое понимание (австрийского) гражданина

работу воображения» = «на конститутивные признаки современной субъективности»
> «На сменяющие друг друга изображения смотрит покинувший свою страну человек»
> «Именно воображение в его коллективных формах вырабатывает представления о соседстве и принадлежности к нации»
> «глобальный поток образов, новостей, мнений»
(Арджун Аппадурай)

отношения по компьютеру
Смешанное чувство локальной субъективности
> Локальность – это уже не «местное», а нечто смешанное, сложное и конфликтное
Что важно для образования: новая культурная и политическая грамотность людей, живущих в диаспоре

культурном и языковом отношении
Это не хорошо и не плохо – просто это так
Пути назад нет!
Поскольку новые условия нашей жизни таковы, мы должны подумать, как нам поступить наилучшим образом = жить вместе в мире и разнообразии

ситуации
различном представлении о себе
разных ценностях/идеологиях
Возмущение/пренебрежение
Принятие/контекстуализация

1 Слоган австрийской правой партии: Европа для христиан!
2 Плакат швецарской правой партии
3 Саркози изгоняет из Франции цыган

всеми
Школа как место, где учатся демократии и становятся (глобальными) гражданами
10-20% учащегося населения в странах ОЭСР (с 1960 г. возросло втрое)
Родители, общины, СМИ, (международные) обмены как обучающие факторы и обучающиеся общины
Подготовка учителей как ключ к обновлению образования

развитии навыков и умений:
Программа PISA (2000-)
Изучение миграционного образования по инициативе OЭСР (2009/2010)
> Отсутствие базовых навыков (всемирно установленных): чтение, арифметика, естественные науки (а почему бы и не письменные навыки?)
> Отсутствие конкретных мер по поддержке учащихся-мигрантов
«Основная причина разрыва в успеваемости между иммигрантами и местными учениками заключается в наличии языкового барьера и социоэкономических различий». (ОЭСР)

взаимопонимание и этике:
Рекомендации ЮНЕСКО 1995
Рекомендации «Альянса цивилизаций», выдвинутые Группой высокого уровня 2006
> образование в поддержку демократии, прав человека и дела мира
> навыки межкультурной коммуникации
“развивать глобальное, межкультурное и правовое образование […] образование с чрезмерным практическим уклоном недооценило значение гуманитарных и общественных наук […] в сложном мире этнокультурного многообразия комплексное образование для развития критического мышления, умения понимать ситуацию и адаптироваться в ней трудно переоценить». (Группа высокого уровня)

школьной системе:
Исследования ОЭСР 2009/2010
> Общая стратегия и основной план
> Политика, основанная на полученных результатах: исследование и мониторинг
> Усовершенствованные методы подготовки учителей
> Администрация, соответствующая поставленным задачам
«Образовательной политике на системном уровне необходимо регулировать степень концентрации в школах и населенных пунктах, вырабатывать стратегии финансирования и мониторинга, а также оценивания результатов» (OЭСР)

для отдельной группы

Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ, ПОТОМУ ЧТО ТЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ЕСТЬ ТЫ. Каждая культура – это сад, где растут разные растения.

Справедливый и равный для всех доступ к образованию

= это хорошо
Двуязычие как препятствие к овладению языком
Интеграция = мигранты изучают государственный язык
Педагогические последствия:
Родной язык мешает качественному усвоению государственного языка
Использование ребенком родного языка в школьной ситуации становится проблематичным

успешному усвоению второго
Повышает уровень знания родного языка: навыки (чтения) могут быть перенесены на второй язык
Создает открытый и дружелюбный климат для всех языков: осознанные или неосознанные негативные высказывания о языках и культурах меньшинств вредит изучению этих языков
Учитывает различие в устном высказывании (контекстуализированный язык) и в письменно/академическом выражении (деконтекстуализированный язык).

к признанию скрытых качеств
Повышение самооценки учеников-мигрантов
Более активное участие родителей
Более активное участие общины
Борьба с предрассудками
Ученики из меньшинств рассматриваются как отдельная группа, а не каждый в отдельности
Негативные предположения об успехах учеников-мигрантов

лик нашей идентичности; пространство, которое вторгается в наше жилище; время, когда рушатся понимание и родственность».
Юлия Кристева
«Я несу ответственность за Другого, не ожидая взаимности, даже если это будет стоить мне жизни. Взаимность – это забота Другого. Мое «Я» всегда имеет на одну ответственность больше, чем все другие».
Эмманюэль Левинас
«Люди не заботой о себе живы, а живы они тем, что есть любовь в людях“.
Лев Толстой

http://www.un-ngls.org/site/article.php3?id_article=170 (retrieved: 30. 6. 2007).
Arjun Appadurai (1996): Modernity at Large. Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press.
James A. Banks/Cherry A. McGee Banks (eds.) (2001): Handbook of Research on Multicultural Education. San Francisco: Jossey-Bass.
Deborah Nusche, Claire Shewbridge and Christian Lamhauge Rasmussen (2009): OECD Reviews of Migrant Education AUSTRIA.
OECD (2010): OECD Reviews of Migrant Education - Closing the Gap for Immigrant Students: Policies, Practice and Performance. http://www.oecd.org/document/53/0,3343,en_2649_39263231_44870901_1_1_1_1,00.html