Сятракасинское сельское поселение презентация

является административным центром Сятракасинского сельского поселения Моргаушского района, в состав которого входят 11 деревень: Сятракасы, Кашмаши, Выселки – Хоракасы, Синъял – Хоракасы, Юдеркасы, Ятманкино, Синъял – Оточево, Шупоси, Торинкасы, Ирхкасы и село Оточево.

территории села расположены: дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, Церковь Богоявления Господня.
Село Оточево является одним из старинных чувашских населенных пунктов Моргаушского района.
Первые упоминание в летописи о деревне Оточево (Очкасси – Кинер), Шупоси, Торинкасы, Ирхкасы относятся к 1595 году. Об этом пишет С.М. Михайлов – Яндуш в своем труде «Грамота об именовании встарь чуваш татарами», где село встречается под названием Отучево.

Очă+касси. Первая часть слова Очăк – имя человека; для сравнения: Очак, Очик, Очика, Очикей (словарь В.К. Магницкого). Вторая часть касси – деревня, поселение.
2) Оччă – имя девушки.
3) Н.И. Ашмарин в своем словаре написал: «Очкасси название села Оточево. Панклеи». Слово «отă, утă» он объясняет как «остров, трава».

могильник, находящийся в 3 км к северу от села, на берегу оврага Чул тунката варĕ. Курган бронзового века в селе Оточево признано археологическим памятником Постановлением Совета министров ЧАССР за №128 от 25.02.1974 г. В XIX веке дьякон храма богоявления Господня села Оточево Алмазов Виктор Филиппович писал: «На севере от деревни «Авдан-кассы» лежит в одной версте деревня «Торхан» на овраг «Сарчак». В полуверсте от этого оврага – к СВ – есть овраг «Ломжар», в устье которого находится большой курган, в настоящее время весь разрушенный…». По преданию, здесь похоронены чуваши, погибшие в сражении с татарами, или сами татары, так как могильник называют также Тотар çãви.
Второй арабографический надгробный памятник. Рядом с Тотар çãви находился памятник – каменный «пенёк». Николай Александрович Архангельский описывал этот камень: «Высота 0,8 м, ширина 0,4 м, неправильной формы. С западной стороны – верх отколотый, с восточной были трещины, памятник имел наклон к югу. На южной стороне оставались неповрежденными (арабские?) письмена). В 1903 году Н.А. Архангельский обратился в Санкт-Петербургскую археологическую комиссию с просьбой оказать помощь в расшифровке текста на надгробном памятнике. В том же году Н.И. Ашмарин совершил поездку в село Оточево Ядринского уезда Казанской губернии для осмотра «надгробных камней с восточными надписями».

Юпа -
памятный деревянный столб
на месте, где стоял
надгробный памятник
с арабографической надписью
поставлен 15 июня 2014 г.

относится к 1746 г.
В 1785 г. вместо одноэтажной деревянной в честь богоявления господня церкви был построен каменный храм.
Церковь была двухпрестольная: главный холодный в честь богоявления Господня, предел тёплый в честь Покрова Пресвятая Богородицы. Приходское попечительство церковь имела с 1886 года.
Храм Богоявления Господня действовал с 1748 года по 1936 года.
Церковь возобновила свою деятельность в 1991 году. Восстанавливается на средства прихожан.

во время празднования 420-летия первого упоминания деревни Оточево в летописи 1594/1595 гг. в селе Оточево была установлена стела археографическому памятнику. Надпись: «Грамота из Приказа Казанского дворца чебоксарскому воеводе Б.С. Львову на владение общиной д. Оточева Кинярской волости Чебоксарского уезда сенокосами и оврагами на Масловом острове. 1689 г., июня 10» под условным названием «Грамота о Кинярском острове».

2016 года жители села Оточево Моргаушского района Чувашской Республики отпраздновали 421-летие первого упоминания деревни Оточево в летописи 1594/1595 гг. На празднике был открыт информационный стенд о «Грамоте об именовании встарь чуваш татарами» С.М.Михайлова и также об истории церкви Богоявления Господня в этом селе. Стела и информационный стенд установлены по инициативе и бескорыстной помощи уроженца села Оточево Л. П. Морозова.

возведением в этой деревне деревянной церкви (в 1746 году) и началом работы каменного храма в честь Богоявления Господня в 1795 году. Празднование Дня села – Оточевская ярмарка и сегодня является самой главной традицией для жителей этой местности. Раньше ежегодная ярмарка проводилась в семичный вторник (во вторник после Троицы), с 1960- х гг. – в последующее воскресенье после Троицы.
30 июня 2013 года иерей Алексей дал благословение провести праздник деревни.
По инициативе уроженца села Оточево Леонида Петровича Морозова возрождена добрая традиция Очãкасси поххи 15 июня 2014 года

в селе Оточево первых школ в 1838 и 1840 годах.
В 1884–1918 гг. было земское училище.
В 1887 г. была открыта церковно-приходская школа

деревне имеются сельский клуб, фельдшерско-акушерский пункт, отделение связи.
С 1919 по 2002 год в деревне действовала начальная школа.
Деревня расположилась на берегу небольшой речушки Кинерки, которая впадает в Моргаушку.

Великой Отечественной войны 1941 -1945 гг.
На фронт из села Оточево ушли 88 человек, из деревень Шупоси – 54, Синъял - Оточево – 35, Торинкасы – 24, Ятманкино – 105, всего – 201 человек, из них погибло 98 человек.
Солдат с автоматом в руке склонил голову в знак признания подвига защитников Отечества.

Иванова, единственного колхоза в Чувашской Республике названного в честь классика чувашской поэзии.
1990 год ЮНЕСКО объявило годом Константин Васильевич Иванов честь 100-летия со дня рождения великого чувашского поэта.
Колхоз им К. Иванова встречал солидную делегацию деятелей из самых разных регионов страны.
Колхоз имени К. Иванова был образован в декабре 1959 года объединением колхозов «Оточево» и им. К. Ворошилова.
В 2008 году колхоз им. К. Иванова перестал существовать.

слиянием деревень Сятра, Кожаки, Седойкино в 1963 году.
Одна из версий происхождения названия деревни от слова «çатра» - хворост, мелколесье, кустарник.
Вторая версия от словосочетания «Сютри асс», что означает деревню на возвышенности при слиянии оврагов.
Деревня Сятракасы находится по разные стороны двух речек: Большая и Малая Кидярка, которые, сливаясь на нижнем лугу (Анатри Олăх), впадают в реку Моргаушку.

земское училище
1918 – 1927 гг. - Седойкинская начальная школа
1927 – 1940 гг. - Сятракасинская начальная школа Татаркасинского района Чувашской АССР
1940 – 1944 гг. - Сятракасинская неполная средняя школа Сундырского района Чувашской АССР
1944 – 1961 гг. - Сятракасинская семилетняя школа Моргаушского района Чувашской АССР
1961 – 1965 гг. - Сятракасинская восьмилетняя школа Моргаушского района Чувашской АССР
1965 – 2001 гг. - Сятракасинская средняя школа Моргаушского района Чувашской АССР
2001–2011 гг. МОУ «Сятракасинская средняя общеобразовательная школа» Моргаушского района ЧР
с 2011 года МБОУ «Сятракасинская средняя общеобразовательная школа» Моргаушского района ЧР

В 2017 году моей школе исполнилось 115 лет.
15 января 1902 года была открыта Седойкинская земская школа

Трудовой славы открыт 7 мая 2005 года. Музей был открыт в честь 60-летия победы в Великой Отечественной войне усилиями коллектива учителей школы и Совета ветеранов Сятракасинского сельского поселения.
В нашем музее два зала: зал краеведения и зал Боевой и Трудовой славы.

колхоза “Свобода”, участник Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Фадеев Аркадий Фадеевич и учитель рисования и технологии Кашмашской школы Перлов Авенир Иванович выcтупили с инициативой создать в деревне парк Победы и поставить памятник погибшим на фронтах Отечественой войны.
В 1969 году Моргаушский районный военкомат предоставил эскизы памятников.
Памятник был отлит в городе Тбилиси. Его привезли по железной дороге и в 1972 году поставили на постамент в Парке Победы. Советский солдат преклонил колено, в одной руке автомат, в другой каска. На памятнике написано: «1941-1945çулсенче Отечествăлла вăрçăра çапăçса пуç хунă ентешсене ĕмĕрлĕх асăнса».
27 апреля 1972 года на месте парка было посажено 3600 саженцев разных деревьев.

в парке Победы деревни Сятракасы состоялось освещение источника и купели. Источник и купели в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» были освещены благочинным по Моргаушскому району протоиереем Виктором, благочинным по Ядринскому району протоиереем Сергием, протоиереем Иоанном Александровской церкви, иереем Алексеем Оточевской церкви. Икона Божией Матери "Скоропослушница" считается чудотворной, помолившись ей прозревали слепцы и излечивались хромые.