История освоения территории Бурятии презентация

территория равна 351,3 тыс. кв. км. Население республики - 1045,6 тыс. чел. Помимо них в республике проживают представители более 60 других национальностей. Столица республики - г. Улан-Удэ - является одним из крупнейших городов Восточной Сибири.

олдувайской, в Старом Свете сформировалось несколько очагов культуры, различавшихся особенностями каменной индустрии. Одним из таких центров был восточноазиатский, охватывавший территорию от гор Южной Сибири на севере до Тибета и равнин Китая на юге. Носителями этой культуры были архантропы, костные останки которых были открыты в пещере Чжоукоудянь около Пекина. Самыми северными стоянками ашельской эпохи в Сибири являются пещера Улалинка на Алтае, а также стоянки Филимошки, Амгунь, Кумары на Амуре, Диринг-Юрях в Якутии, Засухино в Забайкалье.

и присоединением к России в ХVII в. история Прибайкалья, Забайкалья и Восточной Сибири в целом недостаточно изучена. Осенью 1628 года отряд Петра Бекетова, двигаясь вверх по Ангаре, достиг земель нижнеудинских и балаганских бурят.
В 1639 году первые русские пришли в Забайкалье. Максим Перфильев, поднимаясь по реке Витим, достиг устья реки Ципы.
В 1647 году Иван Похабов по льду перешёл Байкал и дошёл до монгольской Урги.
Год спустя началось прочное водворение в регионе — в 1648 году Иван Галкин основал Баргузинский острог.

позднее были построены Кабанский острог и Ильинская слобода.В 1674 год Ерофеем Бурдуковским был основан Тункинский острог.
Более 20 лет он прослужил первым приказчиком крепости, многое сделав для экономического, хозяйственного освоения Тункинской долины.
В 1679 году в устье реки Итанцы, правого притока Селенги, был построен Итанцинский острог.

осенью 1648 г. оказался на Баргузине, на правом берегу которого поставил острог. Головой Баргузинского острога Галкин прослужил два года, в течение которых русское подданство приняло бурятское и эвенкийское население, обитавшее в долине Баргузина, Витима и его левых притоков, в котловине Еравнинских озер. В итоге к 1650 г. северная часть нынешней Бурятии оказалась присоединенной к России.

- основного тогдашнего ареала забайкальских бурят. Баргузинские казаки под предводительством Ловцова и Васильева на парусных судах вошли в Селенгу, поднялись по ней до устья Чикоя и в сентябре 1665 г. поставили здесь Селенгинский острог - в стратегическом отношении, как подметил живший здесь позднее декабрист М.А. Бестужев, «на месте как нельзя более соответствовавшем этой цели».

ее коренных народов. Оно изменило весь ход истории бурятского народа и во многом предопределило его судьбу. Все культурные, экономические и политические связи Бурятии с этого момента в значительной степени были переориентированы с юга, Монголии и Китая, на север и запад.

другие районы Сибири, обретает статус восточной окраины, призванной удовлетворить потребности бурно развивающегося Российского государства в источниках его финансового благополучия, каковым выступала в первую очередь пушнина. Позднее Байкальская Сибирь пополняла государственную казну серебром и золотом, другими богатствами своих недр.

Одним из них был выдающийся русский писатель А.Н. Радищев, чей страстный призыв к изменению существующих в стране порядков, облегчению положения крепостных крестьян прозвучал на всю Россию.
В конце 1790-х гг. в Восточное Забайкалье тайно, закованный в ножные и ручные кандалы, был сослан в бессрочную каторгу майор Федосеев, так же как и Н.А. Радищев призывавший к уничтожению крепостнических отношений. Тогда же, в 1790-х гг., в Восточную Сибирь стали прибывать участники польского национально-освободительного движения, принявшие деятельное участие в восстании Костюшко.

на каторгу и поселение был отправлен 121 человек - участники тайных революционных организаций и восстания 14 декабря 1825 г. и Черниговского полка на Украине.
Местом поселения декабристов была избрана и Бурятия. Здесь в разных местах отбывали ссылку 14 декабристов: А.Н. Муравьев и Я.М. Андреевич в Верхнеудинске, В.С. Толстой и Ю.К. Люблинский в Тунке, братья В.К. и М.К. Кюхельбекеры в Баргузине, М.Н. Глебов в Кабанске, И.Ф. Шимков в Батурине, К.П. Торсон и братья М.А. и Н.А. Бестужевы в Селенгинске, Е.П. Оболенский в Турунтаево, братья А.И. и П.И. Борисовы в Подлопатках.

края, описывали верования и культурно-бытовые традиции местного населения. В.С. Толстой в Тунке, Е.П. Оболенский в Турунтаево, братья Кюхельбекеры в Баргузине, К.П. Торсон и братья М.А. и Н.А. Бестужевы в Селенгинске обучают в своих домах детей и взрослых жителей грамоте, а Бестужевы учили и различным ремеслам. Это и дети русских крестьян, и городских жителей, и бурят.