Sublime. Nel Settecento diventa una Categoria Estetica, antitetica al Bello per la natura del sentimento che esso genera презентация

natura del sentimento che esso genera

Secolo d.C. Il termine definisce l'eccellenza nello stile oratorio
Trattato di Dionisio Longino:
- Travolgente forza espressiva di un oratore che “non porta gli spettatori alla persuasione ma all'esaltazione”

inizia a ripensare e definire il Sublime.
> Recupero della cultura Classica (Greca)
> “Piacere Poetico” (Francesco Robortello): anche argomenti non piacevoli come quelli descritti nelle tragedie greche suscitano “piacere”. Il Sublime spiega questo piacere, legato alla rappresentazione di vicende dolorose.

di una forma stilistica che nella poesia genera emozionalità”
- Insiste sulla caratteristica oggettuale del Sublime, come caratteristica di un oggetto (e non capacità stilistica dell'oratore come Longino). > Oggetto che ha in sé qualcosa di straordinario e sorprendente

psicologico-passionale:
> sentimento di piacere suscitato dalla rappresentazione di situazioni negative
> sentimento di piacere legato alla grandezza
> implica una relazione tra oggetto e soggetto osservante ed una relazione sensibile con il dolore

che lega la Natura alle Passioni dell'uomo
- “naufragio dello spettatore” di Lucrezio, nel De Rerum Natura: “Bello quando sul mare si scontrano I venti e la cupa vastità delle acque si turba, guardare da terra il naufragio lontano: non ti rallegra lo spettacolo dell'altrui rovina, ma la distanza da una simile sorte”

sia capace di sentire”
> emozione che non deriva da un'esperienza negativa, ma da una situazione in cui, pur riscontrando un pericolo o un dolore, non si è direttamente connessi

Facoltà di Giudizio

- E' il risultato di un Giudizio

- Sentimento di “stima” per il carattere sovrasensibile che il soggetto attribuisce all'oggetto della Natura contemplandolo.
> scaturisce da una insufficienza dell'Immaginazione nella valutazione estetica delle grandezze, rispetto alla valutazione della Ragione

Facoltà di Giudizio

- Cio' che attesta superiorità dell'animo sui sensi, per il fatto stesso di poter essere concepito dal soggetto
> superiorità della caratteristica razionale delle facoltà conoscitive umane

Facoltà di Giudizio

- E' un sentimento di “dispiacere”, contrario al sentimento di piacere del Bello:
> nasce dal contrasto, e non dall'accordo come nel caso del Bello, tra le capacità dell'Immaginazione e quelle della Ragione.
> Incompleta capacità di una facoltà Estetica, l'Immaginazione, ad afferrare la realtà della Natura e la sua entità oggettiva

Facoltà di Giudizio

Il Sublime non è quindi oggettivo o empirico o psicologico:
- è un sentimento connesso ad una facoltà di giudicare
- è un “sentimento critico”: un meccanismo che permette di per percepire e riflettere sui limiti della conoscenza e sulle possibilità del pensiero razionale umano

contempo Piacere e Dolore

- La tensione passionale generata dal Sublime conduce a una “misura artistica”

ne esistono due, uno “piacevole e leggiadro” profeta del Bello; uno “serio e taciturno” che rappresenta invece il Sublime

all'origine dell'Arte: è una prima forma del percorso spirituale che porta alla creazione di un'opera
- “Tentativo di esprimere l'infinito” senza che nel mondo sensibile si trovi una sua adeguata rappresentazione
- Manifestazione estetica di un “contrasto tra finito ed infinito”

spinge a superare le “Situazioni Sublimi” con il concreto agire artistico.

di quegli oggetti che

> invitano alla pura contemplazione per la loro forma
> hanno un atteggiamento ostile e minaccioso nei confronti della volotà umana per la loro grandezza e “forza superiore”

kantiana e riscontra l'importanza del sublime nella contemporaneità e nell'arte contemporanea
> opere (a partire dalla Avanguardie Storiche) che tentano una “rappresentazione dell'irrappresentabile”

dissidi del pensiero e delle facoltà conoscitive del soggetto (Kant)

- L'irrapresentabile rappresentato dalle opere d'arte contemporanea diventa un oggetto filosofico

> Relazione tra opera e concetto, tra Arte e Filosofia