Россия в цивилизованном процессе. (Лекция 13) презентация

историософии.
Концепция идеократического государства.

«второго Рима» - Костантинополя, центр христианства переместится в Москву под опеку русских царей.
Религиозное лидерство России стало обоснованием политических претензий на исключительную историческую миссию России.

Филофей

путь России в ее отличном от Запада пути, пока неизвестном даже самой России.

П. Чаадаев

интеграции с европейской социокультурной средой. Они считали, что европеизация России неизбежна, поскольку, с одной стороны, западноевропейская цивилизация - это истинная цивилизация, с другой, - Россия как христианская страна не имеет ничего общего с Востоком. Она не может быть объединена с Востоком.

А.И. Герцен

религиозностью,
особым складом души, требующим жизни в самодержавном государстве;
общинным укладом жизни, который характеризуется круговой порукой и коллективизмом.

А.Хомяков

«давно уже не чисто славянская держава». Византийская культура противостоит западноевропейской. России предстоит выполнить особую миссию: создать новую цивилизацию - славянско-азиатскую.

К.Леонтьев

основатели (Н.С.Трубецкой, Л.П. Карсавин, С.Л.Франк и П.М. Бицилли стремились объяснить существование Советской России - страны, чуждой экономически и политически остальному миру, определить ее место и ее путь.
Россия виделась как симбиоз ордынских, византийских, «восточных» славяно-европейских начал.

Петр Савицкий

индивидуального «Я» не существует.
Поддержка православных идеалов и принципа соборности.

Востоку, ни Западу.
Особенность русской истории и культуры составляет многонациональность.
Россия не имеет естественных границ и испытывает постоянное культурное давление как с Востока, так и с Запада.

дополняли их, дав России школу администрации, финансовую систему, организацию почты и т.д.
Татаро-монгольский (туранский) элемент вошел в русский этнос настолько, что считать нас славянами нельзя.
Монголо-татары оказали огромное влияние на тип русской державы и русское государственное сознание.
Татары объединили распадавшееся государство в огромную централизованную империю и сохранили тем самым русский этнос.
Туранское наследство должно определять современную стратегию и политику России - выбор целей, союзников и т.д.

истории. Она подвергает ревизии ориентацию общественного сознания на Запад как на образец политической, экономической, культурной жизни. Она указывает русскому народу на его самобытность. В нынешней ситуации евразийство является попыткой осмыслить связи России с восточными и западными культурами и выдвинуть своеобразную версию ее исторического пути.