Религия, как предпосылка возникновения философии. (Лекция 2) презентация

форм религии.
Национальные религии и философия.
Мировые религии и философия.

в сверхъестественное.
наличие веры в сверхъестественные силы;
наличие объекта поклонения (наличие культа) в виде бога, предметов, природы, духов и т.д.;
наличие ритуалов, сопровождающих поклонение культу.

родство человека и живой природы.

и фитоморфных представлений;
формирование дихотомического мышления;
формирование исторического сознания.

- наделение растений человеческими чертами и свойствами.
Дихотомия - рассечение объекта на две части.
Магия - вера в непосредственное воздействие человека сверхъестественным путем на предметы, людей и т.п.

людьми, животными, явлениями окружающего мира.

богов человеческим обликом и свойствами.
зооморфизм
фитоморфизм

времени;
анимизм поднял единство человека с с природой на осмысленный уровень;
анимизм отделил душу от тела и вознес человеческое мышление на новый уровень;
через фантазию и воображение, проявления индивидуального подхода к жизни анимизм создал предпосылки для индивидуализма.

способов познания и преобразования мира;
магия развивала и обычные, применяемые в эмпирическом мире, способы познавательной и практической деятельности;
магия стимулировала поисковую активность и служила своеобразной «экспериментальной» базой для отработки новых хозяйственных и социальных технологий.

требования обращены к одному народу (Например, синтоизм, индуизм).
Создание национальных религий сопровождалось переходом от политеизма к монотеизму. Появляются жрецы - хранители религиозных, нравственных и часто научных знаний.
Появляются сложные конструкции, представлений о мире и человеке, далеко уходящие от практики. Религия абстрагируется от земной жизни, все больше и больше развивая представления о высших мирах.
В национальных религиях зарождается проблема соотношения целого и части, имеющая огромное значение в философии. Например, как сочетать интересы коллектива как целого и индивида как части, как решить проблему государственных и индивидуальных интересов и другое.

норм ко всем людям без исключения, вне зависимости от их расовой, классовой или половой принадлежности.
Мировые религии: буддизм, ислам, христианство.

и существо данного религиозного направления).
Теологию. Богословие - совокупность религиозных доктрин о сущности и действии бога, построенная в формах идеалистических доказательств на основе текстов, принимаемых как божественное откровение.
Разъяснение путей познания Бога как важнейшей задачи богословия.

является теологией»). Наиболее ярко он представлен античной философией, в рамках которой многие философы создавали картину мира, где рационально обосновывалось абстрактное понятие Бога (Платон, Аристотель, Конфуций, философская система буддизма). Элементы веры в таких философских построениях практически отсутствуют.
Философия непосредственно отталкивается от догматов теологии («философствование в вере»). На их основе в христианстве, исламе, буддизме развивается философское знание, более широкое и более абстрактное, чем богословское.

Бога, но и не отвергает Бога религий, передавая вопрос о его существовании на усмотрение теологии.
Открытое признание непримиримости философии и религии. Это атеистическая или богоборческая философия.

Философская вера не является альтернативой вере религиозной. С одной стороны, ее может принять любой верующий, независимо от конфессиональной принадлежности, не отказываясь при этом от своих религиозных убеждений. С другой - она приемлема и для людей религиозно индифферентных или несамоопределившихся в вопросах религии.
Философская вера предполагает признание того, что обладает безусловным значением. философской вере находит свое выражение вера в истину, добро и красоту.

и высоким абстрактным понятиям, таким как бестелесный бог, высшие миры, абстрактное добро и зло и др. Таким образом, религия сначала была предпосылкой философии, а затем и формой, в которой философия развивалась.