- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Развитие науки в эпоху Возрождения презентация
Содержание
- 1. Развитие науки в эпоху Возрождения
- 2. Вопросы лекции Исторические условия развития общества и
- 3. 1.Исторические условия развития общества и науки в
- 4. 1.Исторические условия развития общества и науки в
- 5. 1.Исторические условия развития общества и науки в
- 6. 1.Исторические условия развития общества и науки в
- 7. 1.Исторические условия развития общества и науки в
- 8. 1.Исторические условия развития общества и науки в
- 9. 2. Формирование гуманистического мировоззрения антропоцентризм светская духовность
- 10. Антропоцентризм Человек, созданный по образу и
- 11. 3. Религиозно-философские основания научного мировоззрения Пантеизм деизм
- 12. 3. Пантеизм Уход от теоцентрической модели мира,
- 13. 3.Религиозно-философские основания научного мировоззрения Пантеистическая модель мира
- 14. Бернардино Телезио (1508-1588) Его основная работа
- 15. Бернардино Телезио (1508-1588) Активная критика Аристотеля, свободный
- 16. Деизм В дальнейшем Галилео Галилей открыто утверждает
- 17. 4. Гносеологические концепции в философии Формируется эмпиризм
- 18. Гносеология Согласно Кузанскому, человеческий ум – сложная
- 19. 5. Представители науки эпохи Возрождения Леонардо да
- 20. Леонардо да Винчи (1452-1519)
- 21. Леонардо да Винчи (1452-1519) познание
- 22. Теофраст фон Гогенгейм (Парацельс) (1493-1541) «Чтение никогда
- 23. 6. Техническое знание Идет процесс накопления
- 24. 7. История первой научной революции
- 25. Николай Коперник (1473-1543) «Об обращении небесных кругов» (1543)
- 26. Гелиоцентрическая модель мира Земля вращается вокруг свей
- 27. Джордано Бруно (1548-1600) В произведениях «Пир на
- 28. Тихо Браге (1546-1601) В 1573 году вышла
- 29. Тихо Браге Чтобы сохранить геоцентризм, Браге предложил
- 30. Работа с Кеплером Узнав о гонениях на
- 31. Браге и Кеплер Кеплер прибыл в Прагу
- 32. Тихо Браге (1546-1601) По приказу императора Рудольфа
- 33. Иоганн Кеплер (1571-1630) «Новая астрономия или
- 34. Иоганн Кеплер (1571-1630) Первый закон утверждает, что
- 35. Второй закон Кеплера: закрашенные площади равны и проходятся за одинаковое время
- 36. Галилео Галилей (1564-1642) Происходит из обедневшего дворянского рода Увлекался музыкой, рисованием, обладал литературным талантом
- 37. Галилео Галилей (1564-1642) Основоположник экспериментального метода
- 38. Галилео Галилей (1564-1642) В 1632 г. выходит
- 39. Галилео Галилей (1564-1642) Галилей был осуждён к
- 40. Галилео Галилей (1564-1642) Галилей сторонник деистической картины
- 41. Галилео Галилей (1564-1642) Галилей воскрешает античный
- 42. 8. Особенности развития науки в эпоху Возрождения
Слайд 2Вопросы лекции
Исторические условия развития общества и науки в эпоху Возрождения
Формирование гуманистического
мировоззрения
Философские основания науки в эпоху Возрождения
Основные достижения и представители науки эпохи Возрождения
Особенности развития науки
Философские основания науки в эпоху Возрождения
Основные достижения и представители науки эпохи Возрождения
Особенности развития науки
Слайд 31.Исторические условия развития общества и науки в эпоху Возрождения
1.1. Зарождение капиталистической
экономики
1.2. Великие географические открытия
1.2. Великие географические открытия
Слайд 41.Исторические условия развития общества и науки в эпоху Возрождения
В этот
период происходит восстановление многих достижений античной традиции, но при этом ассимилируется и идея богоподобности человеческого разума. С этого момента закладывается культурная матрица техногенной цивилизации, которая начинает свое собственное развитие в XVII в.
Слайд 51.Исторические условия развития общества и науки в эпоху Возрождения
Такие технические
новшества, как самопрялка, педальный ткацкий станок, наливное мельничное колесо, печатный станок, доменный металлургический процесс, использование компаса, широкое применение пороха значительно увеличили производительность труда и привели к резкому росту практических и технических знаний.
Слайд 61.Исторические условия развития общества и науки в эпоху Возрождения
Произошел величайший расцвет
искусства: живопись, скульптура, архитектура, литература эпохи Возрождения до сих пор поражают нас удивительной силой и красотой своих форм.
Слайд 71.Исторические условия развития общества и науки в эпоху Возрождения
Изменения в сфере
религии, в христианской церкви. В ходе ожесточенных религиозных войн появился протестантизм, утвердившийся в Швейцарии, Германии, Чехии, Скандинавии, Англии.
Слайд 81.Исторические условия развития общества и науки в эпоху Возрождения
Сформировался новый тип
гуманистического, антропоцентрического мировоззрения.
Слайд 10 Антропоцентризм
Человек, созданный по образу и подобию Бога,- утверждаю гуманисты,- в
первую очередь, творец.
Человек –венец творения, центр мироздания
Природа рассматривается как мастерская человека. Эта идея становится основой эмпирической науки.
Человек –венец творения, центр мироздания
Природа рассматривается как мастерская человека. Эта идея становится основой эмпирической науки.
Слайд 123. Пантеизм
Уход от теоцентрической модели мира, противопоставляющей Бога и мир
Переход к
пантеизму, утверждающему тождество Бога и мира
Возникновение деизма, ограничивающего влияние Бога на мироздание
Возникновение деизма, ограничивающего влияние Бога на мироздание
Слайд 133.Религиозно-философские основания научного мировоззрения
Пантеистическая модель мира разработана в трудах Н. Кузанского
и Джордано Бруно
Деистическая модель мира представлена в произведениях Б. Телезио и Г. Галилея.
Деистическая модель мира представлена в произведениях Б. Телезио и Г. Галилея.
Слайд 14Бернардино Телезио
(1508-1588)
Его основная работа – «О природе вещей сообразно их
собственным принципам». (1565)
Телезио первым выдвинул концепцию деизма.
Признается акт творения мира, в котором действуют определенные законы. После акта творения Бог на мир не воздействует. Задача ученого - познать законы природы.
Телезио первым выдвинул концепцию деизма.
Признается акт творения мира, в котором действуют определенные законы. После акта творения Бог на мир не воздействует. Задача ученого - познать законы природы.
Слайд 15Бернардино Телезио
(1508-1588)
Активная критика Аристотеля, свободный дух Академии, где не слишком прислушивались
к церковным авторитетам, вызвали недовольство Рима.
По распоряжению папы Академия была закрыта, Телезио удалился в свой родной город Козенц. После смерти ученого в 1606 г. его книга была внесена в индекс запрещенных книг («Index librorum prohibitorum»).
По распоряжению папы Академия была закрыта, Телезио удалился в свой родной город Козенц. После смерти ученого в 1606 г. его книга была внесена в индекс запрещенных книг («Index librorum prohibitorum»).
Слайд 16Деизм
В дальнейшем Галилео Галилей открыто утверждает деистическую позицию, которая получает развитие
в науке и философии Нового времени
Слайд 174. Гносеологические концепции в философии
Формируется эмпиризм
развиваются математические методы познания природы
(Кузанский, Леонардо да Винчи Галилей,
Н.Кузанский (идея необходимости чувственного познания)
Б. Телезио (концепция материальности идеальных феноменов)
Н.Кузанский (идея необходимости чувственного познания)
Б. Телезио (концепция материальности идеальных феноменов)
Слайд 18Гносеология
Согласно Кузанскому, человеческий ум – сложная система способностей, включающая ощущения, воображение,
рассудок, разум и интуицию. С помощью ощущений и воображения человек определяет свойства предметов. С помощью рассудка он обнаруживает противоположные свойства. Разум их сопоставляет и исследует. Интуиция постигает противоположности в единстве. Без чувственности, воспринимающей единичные предметы, нет более высоких ступеней познания.
Слайд 195. Представители науки эпохи Возрождения
Леонардо да Винчи (1452-1519)
Теофраст фон Гогенгейм (Парацельс)
(1493-1541).
Джеронимо Кардано (1500-1576)
Бернардино Телезио (1508-1588).
Николай Коперник (1473-1543), «Об обращении небесных кругов» (1543).
Джордано Бруно (1548-1600). «О бесконечности Вселенной и мирах».
Иоганн Кеплер (1571-1630).
Галилео Галилей (1564-1642).
Джеронимо Кардано (1500-1576)
Бернардино Телезио (1508-1588).
Николай Коперник (1473-1543), «Об обращении небесных кругов» (1543).
Джордано Бруно (1548-1600). «О бесконечности Вселенной и мирах».
Иоганн Кеплер (1571-1630).
Галилео Галилей (1564-1642).
Слайд 20Леонардо да Винчи
(1452-1519)
Для познания природы необходим научный метод. Научный
метод – это опыт и математика. «Все наше познание, – пишет Леонардо, – начинается с ощущений… Мысленные вещи, не прошедшие через ощущение пусты и не порождают никакой истины, а разве только вымыслы… Опыт не ошибается, ошибаются только суждения наши».
Слайд 21Леонардо да Винчи
(1452-1519)
познание идет от частных опытов к научному обобщению;
эксперименты
необходимо проводить многократно, дабы избежать ошибки;
выведенные из первоначальных опытов суждения вновь должны проверяться на практике;
необходимо стремиться к тому, чтобы суждение, выведенное из опыта, выражало количественный закон: «никакой достоверности нет в науках там, где нельзя приложить ни одной из математических наук, и в том, что не имеет связи с математикой».
выведенные из первоначальных опытов суждения вновь должны проверяться на практике;
необходимо стремиться к тому, чтобы суждение, выведенное из опыта, выражало количественный закон: «никакой достоверности нет в науках там, где нельзя приложить ни одной из математических наук, и в том, что не имеет связи с математикой».
Слайд 22Теофраст фон Гогенгейм (Парацельс) (1493-1541)
«Чтение никогда еще не создало ни одного
врача…, а медицина является ни чем иным, как большой добросовестной опытностью».
Слайд 236. Техническое знание
Идет процесс накопления и систематизации технических знаний.
Например,
в трудах Ваноччо Бирингуччо (1480-1539) "О пиротехнии" и Георга Бауэра (1494-1555), более известного как Агрикола, "De Re Metallica" изложены основы технической химии.
Слайд 26Гелиоцентрическая модель мира
Земля вращается вокруг свей оси
Луна вращается вокруг Земли по
кругу
Планеты и Земля вращаются вокруг Солнца по круговым орбитам
Планеты и Земля вращаются вокруг Солнца по круговым орбитам
Слайд 27Джордано Бруно (1548-1600)
В произведениях «Пир на пепле», «О бесконечности Вселенной и
мирах» он учит о множественности миров и бесконечности Вселенной.
Слайд 28Тихо Браге (1546-1601)
В 1573 году вышла первая его книга «О новой
звезде» (лат. De Stella Nova). В ней Браге сообщал, что никакого параллакса у этого объекта не обнаружено, и это убедительно доказывает, что новое светило — звезда, и находится не вблизи Земли, а по крайней мере на планетном расстоянии.
Слайд 29Тихо Браге
Чтобы сохранить геоцентризм, Браге предложил компромиссную модель: все планеты, кроме
Земли, вращаются вокруг Солнца, а Солнце вращается вокруг неподвижной Земли. Эта теория получила некоторую известность и в течение нескольких десятилетий служила своеобразным прикрытием для тех астрономов, кто не решался открыто признать правоту Коперника.
Слайд 30Работа с Кеплером
Узнав о гонениях на Иоганна Кеплера, незаурядные математические способности
которого он уже успел оценить из их переписки, Тихо пригласил его к себе.
Слайд 31Браге и Кеплер
Кеплер прибыл в Прагу в январе 1600 годаКеплер прибыл
в Прагу в январе 1600 года. В феврале Браге встретился с ним и объяснил главную задачу: вывести из наблюдений новую систему мира, которая должна прийти на смену как птолемеевской, так и коперниковой. Он поручил Кеплеру ключевую планету: Марс, движение которого решительно не укладывалось не только в схему Птолемея, но и в собственные модели Браге (по его расчётам, орбиты Марса и Солнца пересекались).
Слайд 32Тихо Браге (1546-1601)
По приказу императора Рудольфа II великий датский астроном был
похоронен с рыцарскими почестями в пражском Тынском соборе (надо подчеркнуть, что погребение протестанта в католическом соборе было в те годы событием невероятным). Жена Кристина пережила его на 3 года и была похоронена рядом с мужем. На надгробной плите ученого высечен девиз, прежде украшавший разрушенный «Звёздный замок»:
«Не власти, не богатства, а только скипетры науки вечны» (лат. Non fasces, nec opes sola artim sceptra perennant).
«Не власти, не богатства, а только скипетры науки вечны» (лат. Non fasces, nec opes sola artim sceptra perennant).
Слайд 33Иоганн Кеплер (1571-1630)
«Новая астрономия или Небесная физика с комментариями на
движение планеты Марс по наблюдениям Тихо Браге» 1609 г.
«Мировая гармония» 1619
«Мировая гармония» 1619
Слайд 34Иоганн Кеплер (1571-1630)
Первый закон утверждает, что модель движения планет включает только
одну кривую — эллипс.
Второй закон установил, как меняется скорость планеты при удалении или приближении к Солнцу,
Третий закон позволяет рассчитать скорость и период обращения планеты вокруг Солнца.
Второй закон установил, как меняется скорость планеты при удалении или приближении к Солнцу,
Третий закон позволяет рассчитать скорость и период обращения планеты вокруг Солнца.
Слайд 36Галилео Галилей (1564-1642)
Происходит из обедневшего дворянского рода
Увлекался музыкой, рисованием, обладал литературным
талантом
Слайд 37Галилео Галилей (1564-1642)
Основоположник экспериментального метода в естествознании, основатель классической теоретической
физики и механики, крупнейший астроном, оптик. Ученый с большой буквы.
Галилей заменил организмически-гилозоистскую (пантеистическую) картину мира геометрически-механистической. (Гилозоизм – учение, признающее всеобщую одушевленность природы).
Галилей заменил организмически-гилозоистскую (пантеистическую) картину мира геометрически-механистической. (Гилозоизм – учение, признающее всеобщую одушевленность природы).
Слайд 38Галилео Галилей (1564-1642)
В 1632 г. выходит книга Галилея «Диалоги о двух
важнейших системах мира, птолемеевской и коперниковской».
«Диалоги» – это программное произведение, излагающее механистическую картину мира и новые методы научного исследования. Книга была написана на итальянском языке и обращена к самым широким кругам читателей.
«Диалоги» – это программное произведение, излагающее механистическую картину мира и новые методы научного исследования. Книга была написана на итальянском языке и обращена к самым широким кругам читателей.
Слайд 39Галилео Галилей (1564-1642)
Галилей был осуждён к тюремному заключению на срок, который
установит Папа. Его объявили не еретиком, а «сильно заподозренным в ереси»; такая формулировка также была тяжким обвинением, однако спасала от костра. После оглашения приговора Галилей на коленях произнёс предложенный ему текст отречения. Копии приговора по личному распоряжению Папы Урбана были разосланы во все университеты католической Европы.
Слайд 40Галилео Галилей (1564-1642)
Галилей сторонник деистической картины мира. После того, как природе
дан божественный первотолчок, она живет по своим собственным законам. Задача науки – открыть эти законы. Его интересуют те характеристики материи, которые можно измерить. «Философия, – писал Галилей, – написана в величайшей книге, которая открыта нашим глазам (я говорю о Вселенной); но нельзя ее понять, не научившись сначала понимать язык и различать знаки, которыми она написана. Написана же она языком математическим, и знаки ее суть треугольники, круги и другие математические фигуры».
Слайд 41Галилео Галилей (1564-1642)
Галилей воскрешает античный атомизм, а вместе с ним
и субстратную модель мира. Все изменения в природе совершаются, как считал Галилей, посредством движения атомов, их соединения и разъединения.
Слайд 428. Особенности развития науки
в эпоху Возрождения
Происходит восстановление основных достижений античной традиции.
Выдвигается идея богоподобности человеческого разума.
Закладывается культурная матрица техногенной цивилизации.
Происходит становление классической науки (Кеплер, Галилей).
Возникает экспериментальное, опытное естествознание (физика, астрономия).
Зарождается механистическая картина мира
В науке начинается первая научная революция, получившая название «коперниканская» революция
Закладывается культурная матрица техногенной цивилизации.
Происходит становление классической науки (Кеплер, Галилей).
Возникает экспериментальное, опытное естествознание (физика, астрономия).
Зарождается механистическая картина мира
В науке начинается первая научная революция, получившая название «коперниканская» революция
