Чем дальше в глубь времен тем истиннее.
Я верю в древность и люблю ее. Конфуций
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Проблема типологизации культуры презентация
Содержание
- 2. ТРАДИЦИЯ - устоявшееся правило, норма то, что
- 3. КОНСЕРВАТИЗМ идейное течение, культурный стиль,
- 4. НЕДУАЛЬНОСТЬ Брахма Вишну Шива Религия Философия Идеология
- 5. ПРАКТИКА Цигун – управление жизненной энергией Ци
- 6. ХОЛИЗМ Онтологический принцип - целое всегда есть
- 7. ОБРАЗНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ Еще я живу.
- 8. Философия Древней Индии
- 9. Философия Древней Индии Ведический период
- 10. 4 индийские касты: Брахманы Кшатрии Вайшьи Шудры неприкасаемые
- 11. Космогонические мифы Бог Индра Пуруша (Брахма) Идея
- 12. Познание человека в индийской мифологии ПОЗНАНИЕ Явь
- 14. Индивидуальная судьба человека – Дхарма Закон воздаяния
- 15. желаний дхарм Карма приведет к страданиям
- 16. Властный символ солнца (всемогущество)
- 18. Мысль в себя Мысль во
- 19. Буддизм (1млрд, Упайя) Буддизм религиозно-философское учение (дхарма)
- 21. ЧЕТЫРЕ БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ
- 22. Символ буддистской идеи недеяния зла —
- 23. (1 тыс. до н.э.) -
- 25. Первичные элементы наполняющие Вселенную 5 элементов природы
- 26. «Беседы и суждения» Конфуций (551—479 до
- 27. Иерографическое письмо Китайских иероглифов ок. 50 тыс.,
- 30. Золотые правила Конфуцианства ЖЕНЬ ЛИ СЯО чжи синь
- 31. ДАОСИЗМ (трактат «Дао дэ цзин») Идеи даосизма
- 33. Даосизм
- 34. «Пути боевых искусств сходятся к пути
- 35. В глоток ци”
- 36. Запад и Восток Жесткое разделение субъекта)
- 37. Запад и Восток Дискретность культуры (напр., мораль
- 38. Запад и Восток Индивидуализм Культ рациональности. Абсолютизация
ТРАДИЦИЯ - устоявшееся правило, норма то, что унаследовано, передано от предшественников, предыдущих поколений Чем дальше в глубь времен тем истиннее. Я верю в древность и люблю ее. Конфуций
Слайд 2ТРАДИЦИЯ
- устоявшееся правило, норма то, что унаследовано, передано от предшественников, предыдущих
поколений
Слайд 3КОНСЕРВАТИЗМ
идейное течение, культурный стиль, настаивающий на постепенности изменений в
обществе с учетом устоявшихся ценностей и традиций.
РИТА - «порядок вещей», закон о чистоте Рода (крови)
ДХАРМА – «опора» , поддержка моральной добродетели в человеке, конечные элементы на которые распадаются последние элементы существования человека
Слайд 5ПРАКТИКА
Цигун – управление жизненной энергией Ци («чи)
Йога – управление психическими и физиологическими
функциями организма с целью достижения возвышенного духовного состояния
Ушу – «боевое искусство», философия победителей основанная на гармоничном взаимодействии человека и действительности
Ушу – «боевое искусство», философия победителей основанная на гармоничном взаимодействии человека и действительности
И муравей может стать учителем!
Слайд 6ХОЛИЗМ
Онтологический принцип - целое всегда есть нечто большее, чем простая сумма
его частей. Весь мир — это единство!
Равновеликая часть
Живая и неживая природа
НЕ ЖЕЛАЯ ПОЛУЧИ!
Слайд 7ОБРАЗНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ
Еще я живу.
Еще на луну гляжу я
В эту
осеннюю ночь.
Но с другом я разлучен,
А свидеться нет уж надежды.
Ноин-хоси
Ноин-хоси
"Осень уже пришла!"-
Шепнул мне на ухо ветер,
Подкравшись к подушке моей.
Басё
Натье +Абхенаю+Мудры
Суми-э
Слайд 9
Философия Древней Индии
Ведический период
Постведический период (Махабхарта и Рамаяна)
Период философских сутр
Слайд 11Космогонические мифы
Бог Индра
Пуруша (Брахма)
Идея макрокосмической эмбригонии
Мифологическое сознание – это вид мировоззрения,
основанное на желании верить. Это одно из самых древних типов восприятия мира.
Слайд 12Познание человека в индийской мифологии
ПОЗНАНИЕ
Явь
Сон
Глубокий сон
Человек: АТМАН, ПРАНА и БРАХМАН
Слайд 14Индивидуальная судьба человека – Дхарма
Закон воздаяния - Карма
Система перерождения – колесо
Сансары
«Из желаний состоит человек, каково его желание, такова его воля. Какова его воля таковы его поступки. Какие поступки он совершает, то ему и удается»
Кармическая этика
Слайд 16
Властный символ солнца (всемогущество)
Неумолимость закона
Движущая сила (возможность изменятся,
возможность переходов)
Судьба
Судьба
Слайд 18 Мысль в себя
Мысль во вне
Отдаление от внешнего мира
СВОБОДА
спиритуализм
мистицизм
Опыт и
практика
Полезный результат (прагматизм)
ЛОГИКА
Научное (материалистическое ) мировоззрение
Слайд 19Буддизм (1млрд, Упайя)
Буддизм
религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века
до н. э. в Древней Индии. Основателем учения - Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни
ВОСЬМИРИЧНЫЙ ПУТЬ БУДДЫ
«Вся наша жизнь – страдания!»
Слайд 22
Символ буддистской идеи недеяния зла — четыре обезьяны одна из которых
прикрывает уши («не слышу зла»),
вторая глаза («не вижу зла»),
третья рот («не говорю о зле»).
четвёртая обезьяна, прикрывает живот, выражая тем самым принцип ?
вторая глаза («не вижу зла»),
третья рот («не говорю о зле»).
четвёртая обезьяна, прикрывает живот, выражая тем самым принцип ?
Слайд 23 (1 тыс. до н.э.) - появление классового общества в
Китае.
Философия – для умиротворения общества и повышения эффективности управления им.
Политическая и нравственная проблематика.
Философия – для умиротворения общества и повышения эффективности управления им.
Политическая и нравственная проблематика.
Древний Китай
Конфуцианский храм
Слайд 25Первичные элементы наполняющие Вселенную
5
элементов природы
естественных состояний
основных человеческих функций
основных аффектов
Натурализм — философское направление,
рассматривающее природу как универсальный принцип объяснения всего сущего, причём «природа» понимается как дух и духовная сущность.
Слайд 26
«Беседы и суждения»
Конфуций (551—479 до н. э.)
«передавать, а не создавать, верить
древности и любить ее»
Институцианализм
Содержательность
Формализм
Слайд 27Иерографическое письмо
Китайских иероглифов ок. 50 тыс., но практически используются всего 4-7
тыс.
(с 1956 в КНР ведется работа по графическому упрощению иероглифов. )
Традиционно китайские иероглифы писались справа налево вертикальными колонками.
Первые памятники –иерографических надписей были найдены на бараньих лопатках и панцирях черепахи (13-14 вв. до н.э)
Классификация иероглифов определяется по количеству черт в иероглифе (от 1 до 28)
Традиционно китайские иероглифы писались справа налево вертикальными колонками.
Первые памятники –иерографических надписей были найдены на бараньих лопатках и панцирях черепахи (13-14 вв. до н.э)
Классификация иероглифов определяется по количеству черт в иероглифе (от 1 до 28)
Слайд 31ДАОСИЗМ (трактат «Дао дэ цзин»)
Идеи даосизма
Все подчиняется Дао
Дао — это всеобщий
Закон
Цель жизни – следовать Дао
Дао: безименноое и с именем
У-вэй
Цель жизни – следовать Дао
Дао: безименноое и с именем
У-вэй
ДАО можно постичь мыслью, но нельзя выразить словами
Лао Цзы «старый ребенок».
Слайд 34
«Пути боевых искусств сходятся к пути - Дао. И в этом
истинность Дао. И смысл ушу - в постижении этого Дао".
“Первое – храбрость, второе – сила, третье - кунфу”.
“Внешне тренируй сухожилия, кости и кожу; внутренне тренируй один глоток ци”
Слайд 36Запад и Восток
Жесткое разделение субъекта)
и объекта, человека и мира
Господство линейной
логики мышления (причинно-следственных отношений)
Культ антиприродного, антителесного (напр., техники); опосредованности отношения человека и мира (природы, социума)
Наука антропоцентрична
Культ антиприродного, антителесного (напр., техники); опосредованности отношения человека и мира (природы, социума)
Наука антропоцентрична
Единство (тождество) субъекта
и объекта, микрокосма
и макрокосма
Нелинейная, типологическая логика, признание резонансных связей
Культ внешне природного
и собственного тела.
В Китае – акцент на телесно-космическом, в Индии – на телесно-психическом
Наука космоцентрична
Страны Юго-Восточной Азии,
Китай, Индия
Страны Европы,
Северной Америки, Австралия
Слайд 37Запад и Восток
Дискретность культуры (напр., мораль и политика, наука и религия
противопоставляются)
и существования человека
(напр., его профессиональные
и личностные качества)
Трёхмерность времени: прошлое – настоящее – будущее. Быстротечность времени
Культивирование новаций, «психоз» новизны
Трёхмерность времени: прошлое – настоящее – будущее. Быстротечность времени
Культивирование новаций, «психоз» новизны
Синкретизм (нерасчлененность) культуры и целостность бытия человека, отсутствие противопоставления различных граней его жизни
Двухмерность времени:
вечность и миг.
«Когда Бог создавал время,
он создал его достаточно»
Культивирование традиций, уважение к тому,
что «проверено временем»
Страны Юго-Восточной Азии,
Китай, Индия
Страны Европы,
Северной Америки, Австралия
Слайд 38Запад и Восток
Индивидуализм
Культ рациональности. Абсолютизация Сознания и Разума
Свобода как суверенитет, автономность,
независимость личности (от природы, социума). Пропагандирование Индивидуальности, Личности и Эго
Коллективизм
Культ иррационального. Доверие
к бессознательному и интуиции
Свобода как избавление
от разрушительных страстей
и аффектов (напр, многие техники медитации).
Слияние индивидуального начала
с коллективным и с мировой душой
Страны Юго-Восточной Азии,
Китай, Индия
Страны Европы,
Северной Америки, Австралия
