Онтология как философское учение о бытии презентация

бытия.
Своеобразие бытия человека. Категории бытия человека.

бытия

уходящими явлениями стоит нечто неизменное – определяющее то, что они есть

В мире есть нечто стабильное, устойчивое и вечное

Бытие, лежащее в основе мира

стабильность

Только после признания существования бытия можно ставить вопрос о возможности познания мира, о постановке верных ориентиров и целей в жизни, о путях развития философии, науки, морали

от человека

БЫТИЕ

Материальное существование природной и социальной реальности

зрения, что позволяет проследить эволюцию представлений о бытии.

философа-элеата Парменида

Парменид
(540-450 до н.э.)

Историческая предпосылка введения понятия «бытие»

Необходимость преодоления ситуации общественного кризиса в Греции, когда рушился привычный уклад мира и ничто не казалось стабильным

произошло?

Вода (Фалес)

Апейрон
(Анаксимандр)

Воздух
(Анаксимен)

ни от чего не зависит, оно не возникает и не исчезает; оно неделимо, всегда есть всё целиком; оно не может, следовательно, быть меньше или больше, оно здесь и сейчас, его не может быть завтра или вчера; оно завершено, закончено, существует в строгих границах

самотождественное

Линия Парменида

Бытие – это изменчивое и претерпевающее постоянное становление

Линия Гераклита

неделимы, неизменны и в тоже время – это причины и цели стремления мира чувственных вещей, где все временно, преходяще, возникает, изменяется и исчезает.

Благодаря сущности вещь существует самостоятельно, сама по себе.
Единичное бытие представляет конкретное единство материи и формы.

ПЛАТОН

АРИСТОТЕЛЬ

Мир и человек

Вторичное, несамостоятельное, сотворённое бытие, которое исчезнет без божественного попечения

или чувственных актах сознания субъекта.

Бытие - единичное фактическое существование.
Бытие есть очевидные данности нашего сознания.
Быть – значит быть воспринимаемым»

РАЦИОНАЛИЗМ

ЭМПИРИЗМ

вещественной реальности, противостоящей человеку

В конце XIX века многие философы призывали отказаться от понятия бытия как лишнего для науки

бытия. Чтобы прийти к бытию, человеку нужно «вынести за скобки» свои обыденные представления о вещах, обществе – и открыться вечности. В этом случае личность обретает свою подлинность и понимание извечного единства мира и человека. Бытие мира может раскрыться только через бытие человека: никакая безличная наука не способна привести к этому.

т.е. независимо от сознания и воли человека

Духовный мир (субъективная реальность)

Мир психической жизни, человеческих отношений, языка, культуры и т.п., т.е. того, что связано с сознанием, волей, характером, познанием и переживанием человека

своего выживания, функционирования и развития

Орудия труда

Машинная техника

Здания

Производственная, военная, бытовая инфраструктура

Одежда

Произведения искусства

в обществе и являющиеся их совместным достоянием:
язык
мораль
религия
искусство
наука и др.

Субъективный дух

Сфера, охватывающая внутренний психический мир отдельного человека:
бессознательное
сознание
самосознание

как объединения разумных существ

Духовное бытие

Бытие в сфере субъективной психической реальности – внутреннем мире разумного существа

Компьютерное бытие

Бытие в сфере искусственной компьютерной реальности

всех форм ее проявления и саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самой себе и благодаря самой себе. Она есть первопричина происходящего. Как правило, именно субстанции приписывают свободу, как возможность определять само себя лишь посредством своих собственных оснований.

преходящих, случайных его состояний) - то, что составляет сущность субстанции, её фундаментальное свойство, необходимый для её существования предикат.
Типы атрибутов:
- субстанциальные
- акцидентальные

Модус (от лат. modus) — мера, образ, способ, вид существования или действия чего-либо. Спиноза полагал, что модусы — различные состояния, которые принимает единая субстанция.

Акциденция (лат. accidentia — случайно появляющееся) — философский термин, введенный Аристотелем и обозначающий случайное, почти всегда несущественное свойство вещи.

субстрат

Материя как объективная реальность, т.е. все то, что существует вне и независимо от человеческого сознания и отображаемого им в виде образов.

Материя как совокупность атрибутивных свойств

Материя как единство вещей, поля, плазмы и информации

в пространстве
3. движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие
4. детерминированность всех явлений
5. причинность — зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий
6. отражение — проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактного мышления

ПРЕВРАЩЕНИЕ

Типы движения
1. с сохранением устойчивости предмета, его качества
2. равзитие

движение, движение элементарных частиц и т.д.;

2. В органической природе: рождение, размножение, отмирание клеток, движение внутри самих клеток, рост и развитие организмов, обмен веществ, кровообращение, пищеварение, дыхание, физиологические процессы и т.д.;

3. В социальной материи: развитие производительных сил, смену производственных отношений, смену цивилизаций, смену научных представлений, возникновение новых партий, новых экономических, политических и других структур.

пересечения», узловым звеном разнокачественных и во многом противоположных друг другу миров