Философия средних веков презентация

Министерства здравоохранения Российской Федерации Кафедра философии, психологии и педагогики

Лекция 3. Часть 1.
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ.
Автор – Е.К. Овсянникова,
доцент кафедры философии

черты средневековой философии.
Патристика. Философия Августина Аврелия.
Схоластика. Учение Фомы Аквинского.
Учение об универсалиях: номинализм и реализм.

План лекции.

отношении это период господства феодальных отношений. Характерные черты феодализма:
частная собственность на землю, преобладание натурального хозяйства;
закрепощение крестьян;
иерархическая структура общества;
монархическая форма правления;
медленные темпы социального развития.

религиозной власти.

Философия развивалась в рамках теологии,
была «служанкой богословия» (Ф.Энгельс).

Теология (богословие) – изложение учения о Боге, а также комплекс правил и норм жизни верующих.

защитники христианства).
Тертуллиан, Тит Флавий, Ориген и др.
2) Патристика (V – IX вв.)
(лат. pater – отец)
Григорий Нисский, Августин Аврелий.
3) Схоластика (X – XV вв.)
(с лат. «школьная философия»)
Пьер Абеляр, Альберт Великий,
Фома Аквинский.

экзегетика.

Божьем».

Учение о Боге и мире.
Учение о познании.
Учение о душе.
Проблема свободы воли.
Взгляды на общественную жизнь.

слоев населения.
Философское мышление здесь рассматривалось как средство для доказательства истинности религиозной веры.

профессор богословского факультета Парижского университета.
Главные произведения: «Сумма теологии», «Сумма против язычников».
В основе учения Ф.Аквинского – религиозная интерпретация идей Аристотеля.
Его учение – томизм – официальная доктрина католической церкви.

существует первоисточник движения – Бог;
каждое явление имеет причину, следовательно, существует первопричина всех явлений – Бог;
все случайное зависит от необходимого, значит, существует первая необходимость – Бог;
во всем существуют степени качеств, следовательно, должна существовать наивысшая степень совершенства – Бог;
все в мире имеет цель, значит, существует нечто, направляющее все вещи к цели – Бог.

ПОНЯТИЯ

(УНИВЕРСАЛИИ)
РЕАЛЬНЫМ СУЩЕСТВОВАНИЕМ?

бытие – мир общих понятий.
Универсалии содержатся в божественном разуме, Бог по универсалиям (образцам) творит мир.

вещей и независимо от сознания и материального мира;
умеренный – общие понятия существуют реально, но проявляются только в конкретных вещах.
Ф.Аквинский: универсалии существуют «до вещей» (в божественном разуме), «в вещах» (как конкретное проявление общих понятий), «после вещей» (в человеческом разуме как результат абстрактного мышления).

– это наименования, обозначающие вещи (они создаются человеческим умом и существуют в языке).