Философия познания презентация

и обоснование

получаем?
может ли человек получить истинное знание?
могут ли наши средства получения знания быть защищены против скептического вызова?
Эти вопросы так же стары, как сама философия.

– это научное познание, только получение научного знания.

Когнитология

учение о научном знании

Эпистемология

учение о развитии науки и научного знания

объективного мира (материализм)

в голове человека

его.
На 2-й вопрос отвечают две школы: рационализм – отводит роль разуму как средству познания и эмпиризм – отводит эту роль опыту.

Основой теории познания является теория отражения

есть в действительности)!

Однако, в XXв. поняли что объектом исследования могут выступать сложные системы (микромир, гипермикромир, мегамир). Таким образом, возник вопрос об адекватности теории отражения.

Образ – это не только фиксация данного актуального процесса, но и фиксация прошлого и будущего, его прогноза.

Отражение – это не пассивный процесс, а сложный и активный, вытекающий из активности субъекта познания!

на современном этапе считается что жесткого разграничения не должно быть.
Деление на практику и теорию условно!
В гносеологии выделяют объект и субъект познания
Под субъектом понимается человек или группа людей, осуществляющих познавательный процесс.
Под объектом понимают предмет, на который направлено внимание человека.

каперниканский
переворот в философии!»

социальной активности
субъекта, который может
преобразовать общество
и внешний мир.
11 тезис Маркса: «Философы
лишь различным образом
объясняли мир, но дело заключается
в том чтобы изменить его».

действительности, потому что, чрезмерная социальная активность человека оказывает пагубное влияние на него самого и окружающею природу. Потому, 11 тезис Маркса не верен, созерцательная философия представляется сегодня выходом из сложившейся ситуации: «прежде чем изменить мир, измени себя» - так гласит восточная мудрость.

так же знать нечто, что имеет место на самом деле – это называется пропозиционным знанием.

Какие условия должны быть выполнены для того, чтобы правильно описать что человек знает что-то?

сходство отображения с отображаемым оригиналом, объектом.
Знак – это есть такое явление, которое не имеет структурного сходства с оригиналом, а просто выступает предметом, заменяющим другой предмет.
В семиотике (учение о знаках) выделяют следующие знаки:

– суждение. Из этого следует что если А знает что Р, тогда Р должно быть истинным, а А должен иметь правильную установку к Р: А должен верить в истинность Р.
И если А верит в истинность суждения, не имея на то оснований, мы не можем говорить что А знает Р.

Обоснование и вера

Влечет ли обоснование веры в Р истинность Р?

отрицательно то это «фаллибилистический» взгляд.
Нужно чтобы были веры которые сами не нуждаются в обосновании, или были бы самообосновывающими, т.е. такую веру можно назвать фундаментальной – теория «фаундализма»
Что делает веру независимой? – самоочевидность, непобедимость, непоправимость. А так же перцептуальные основания (знания полученные с помощью органов чувств), но, они нуждаются в вере.
Вера обоснована если она согласуется с уже принятым множеством вер – теория «когерентности»

соотносятся философская и научная истина?
В философии ставится вопрос о соотношении истины и не истины, заблуждения. Таким образом, знание может рассматриваться как единство истины и заблуждения.
Философскую истину рассматривают в единстве с нравственностью и красотой – это так называемый философский треугольник, который был предложен Сократом