- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций Востока. (Лекция 3) презентация
Содержание
- 1. Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций Востока. (Лекция 3)
- 2. «Принципом восточного мира является субстанциальность нравственного
- 3. Черты философской мысли древних цивилизаций: Господство религиозно-мифологического мировоззрения; Космоцентризм; Соревновательный характер.
- 4. ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: СПЕЦИФИКА ПРОБЛЕМНОГО ПОЛЯ И ОСНОВНЫЕ
- 5. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ XV-VI вв. до н.э. –
- 6. ВЕДИЧЕСКИЙ ПЕРИОД РАЗДЕЛЫ ВЕД: САМХИТЫ – РЕЛИГИОЗНЫЕ
- 7. ЭПИЧЕСКИЙ ПЕРИОД ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ (АСТИКА): ВАЙШЕШИКА НЬЯЯ
- 8. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОРТОДОКСАЛЬНЫХ ШКОЛ: БРАХМАН И АТМАН.
- 9. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ НЕОРТОДОКСАЛЬНЫХ ШКОЛ: НИРВАНА. САНСАРА. ПУСТОТА (ШУНЬЯТА). ДХАРМА.
- 10. БУДДИЗМ Основатель - Гаутама Будда (Сидхардха
- 11. ФИЛОСОФСКИЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ Черты: Отсутствие метафизических
- 12. ПЕРИОДЫ XII–VIII вв. до н.э., эпоха Западного
- 13. ШКОЛЫ: Конфуцианство (Конфуций). Даосизм (Лао-цзы). Легизм (Фа-цзя). Моизм (Мо-цзи). Школа имен (Гунсунь Лун).
- 14. КОНФУЦИЙ Основные понятия
- 15. ЛАО-ЦЗЫ Основные понятия
«Принципом восточного мира является субстанциальность нравственного начала. Это первое преодоление произвола, который утопает в этой субстанциальности. Нравственные определения выражены как законы, но так, что субъективная воля подчинена законам как внешней
Слайд 2
«Принципом восточного мира является субстанциальность нравственного начала. Это первое преодоление произвола,
который утопает в этой субстанциальности. Нравственные определения выражены как законы, но так, что субъективная воля подчинена законам как внешней силе, что нет ничего внутреннего, нет ни убеждений, ни совести, ни формальной свободы, и поэтому законы соблюдаются лишь внешним образом и существуют лишь как право принуждения»
Г.В.Ф. Гегель
Г.В.Ф. Гегель
Слайд 3
Черты философской мысли древних цивилизаций:
Господство религиозно-мифологического мировоззрения;
Космоцентризм;
Соревновательный характер.
Слайд 4ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: СПЕЦИФИКА ПРОБЛЕМНОГО ПОЛЯ И ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ
Черты:
Традиционализм;
Интровертность;
Синтез философского знания и
религиозной практики;
Метафизическая, сверхприродная направленность и идеалистическая интерпретация деяствительности.
Метафизическая, сверхприродная направленность и идеалистическая интерпретация деяствительности.
Слайд 5ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ
XV-VI вв. до н.э. – ведический период
VI-II вв. до н.э.
– эпический период
II в. до н.э.-VII в. н.э. - эпоха сутр.
II в. до н.э.-VII в. н.э. - эпоха сутр.
Слайд 6ВЕДИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
РАЗДЕЛЫ ВЕД:
САМХИТЫ – РЕЛИГИОЗНЫЕ ГИМНЫ.
БРАХМАНЫ – ОПИСАНИЕ РИТУАЛОВ.
АРАНЬЯКИ – КНИГИ
ЛЕСНЫХ ОТШЕЛЬНИКОВ.
УПАНИШАДЫ – ФИЛОСОФСКИЕ КОММЕНТАРИИ К ВЕДАМ.
УПАНИШАДЫ – ФИЛОСОФСКИЕ КОММЕНТАРИИ К ВЕДАМ.
Слайд 7ЭПИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ (АСТИКА):
ВАЙШЕШИКА
НЬЯЯ
ЙОГА
САНКХЬЯ
ВЕДАНТА
МИМАНСА
НЕОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ (НАСТИКА):
БУДДИЗМ
ДЖАЙНИЗМ
ЛОКАЯТА (ЧАРВАКА).
Слайд 8ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОРТОДОКСАЛЬНЫХ ШКОЛ:
БРАХМАН И АТМАН.
ПУРУШИ И ПРАКРИТИ.
САНСАРА.
КАРМА.
ДХАРМА.
МОКША.
АХИМСА.
Слайд 10БУДДИЗМ
Основатель - Гаутама Будда (Сидхардха Шакьямуни) (563 - 483 гг. до
н. э.).
Идеи:
«Средний путь» между чрезмерным удовольствием и аскетизмом.
Четыре благородные (арийские) истины.
Восьмеричный путь спасения.
Заповеди буддизма.
Идеи:
«Средний путь» между чрезмерным удовольствием и аскетизмом.
Четыре благородные (арийские) истины.
Восьмеричный путь спасения.
Заповеди буддизма.
Слайд 11ФИЛОСОФСКИЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
Черты:
Отсутствие метафизических систем и рационально-практическая направленность;
Традиционализм;
Литературно-афористический стиль изложения;
Тесная
связь с мифологией;
Несистемность.
Несистемность.
Слайд 12ПЕРИОДЫ
XII–VIII вв. до н.э., эпоха Западного Чжоу.
VIII – VI вв до
н.э., эпоха Восточного Чжоу.
VI – III векам до н.э., эпоха Чжаньго. Золотой век.
Период правления династии Цинь (221 – 207 гг. до н. э.).
Правление династии Хань (206 год до н.э. – 220 г. н.э.).
Возрождение древнекитайской философии.
VI – III векам до н.э., эпоха Чжаньго. Золотой век.
Период правления династии Цинь (221 – 207 гг. до н. э.).
Правление династии Хань (206 год до н.э. – 220 г. н.э.).
Возрождение древнекитайской философии.
Слайд 13ШКОЛЫ:
Конфуцианство (Конфуций).
Даосизм (Лао-цзы).
Легизм (Фа-цзя).
Моизм (Мо-цзи).
Школа имен (Гунсунь Лун).
Слайд 14 КОНФУЦИЙ
Основные понятия и идеи:
Ли + Дэ = Жэнь.
Принцип взаимности.
Принцип
исправления имен.
