Философия эпохи Просвещения презентация

роли разума и науки в познании природы и общества.

основой для которой стал рационализм. Начавшись в Англии, Франции, Нидерландах, Германии ,это движение распространилось на всю Европу, включая Россию, и сформировало новые идеи в науке, культуре, политике.
Рационализм (от лат. rationalis — разумный) — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности

и ремесел", изданной в 1751—80. Вдохновители и редакторы "Энциклопедии" — Д. Дидро и Ж. Л. Д'Аламбер.
 
   В создании "Энциклопедии" активно участвовали Вольтер, Э. Кондильяк, К. Гельвеций, П. Гольбах, Ж. Ж. Руссо, А. Тюрго, Г. Рейналь, Ж. Бюффон; в ней сотрудничали передовые ученые, писатели, инженеры.

СТРАН В XIV—XVI ВВ., ПЕРЕХОДНАЯ ОТ СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЫ К КУЛЬТУРЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ : СВЕТСКИЙ, АНТИКЛЕРИКАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР , ГУМАНИЗМ , ОБРАЩЕНИЕ К НАСЛЕДИЮ АНТИЧНОСТИ

ГУМАНИЗМ ▬ признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, рассмотрение блага человека как критерия оценки общественных отношений.

РЕФОРМАЦИЯ — массовое социально-политическое движение XVI в. в Европе против феодализма за реформу и обновление католической церкви.

рост городов

Индустриализация –
активное использование машин в производстве,
бурное развитие техники

Буржуазные революции –
коренная ломка
феодально-абсолютистских общественных отношений
и переход к буржуазно-демократическим принципам управления государством (провозглашение социального равенства,
гражданских прав и свобод)

общества
от воздействия религии и церкви

Повышение роли науки и образования в обществе

Изменение системы ценностей человека –
пропаганда идеи прогресса –
закона постепенного совершенствования
Человечества
посредством просвещения и нравственного воспитания

за установление “царства Разума”,
широкое распространение образования и научных знаний,
“общественное равенство” людей

спроса и предложения, а не политического вмешательства

ДЖОН ЛОКК
Создал теорию естественного права, гражданского общества и правового государства принципов демократической революции

ИММАНУИЛ КАНТ
Обосновал идеи рационализма, народовластия, разделения властей, учение о праве и нравственности

– индукцию и дедукцию. Сторонник секуляризации

ДЕНИ ДИДРО
Материалист, рационалист, автор новых жанров в драме
и литературе,
выступал за равенство, Продал библиотеку Екатерине II. Сторонник просвещенной монархии.

ЖАН-ЖАК РУССО
Развил теорию общественного договора, народного суверенитета, республики, современного избирательного права. Рационалист в политике

всех.
3. Выступал за отмену частной собственности
и уравнительное распределение.

В «Завещании» содержались критика тогдашней действительности, идеи атеизма, мечты об идеальном общественном устройстве. «Завещание», согласно автору, содержит осуждение «ошибок, заблуждений, бредней, безумств и злодеяний людских». Общественный идеал Мелье — это единая семья-община, в которой все люди совместно владеют всеобщими благами, трудятся с удовольствием и любят друг друга как братья. Для того, чтобы прийти к такому состоянию, люди должны понять несправедливость тиранической власти, освободиться от предрассудков, среди которых первое место занимает религия.

Жан Мелье

против всех видов тирании, против насилия и беззакония, критиковал церковь.

смех…
Сдержи перо он и язык, Он в жизни многого б достиг. Но он не помышлял о власти, Богатство не считал за счастье…

Джонатан Свифт

и мыслитель

феодальных государств в национальные

призыв к политической централизации

расширение
прав
граждан

поколебали авторитет аристократии и влияние государственной церкви

рационализма
Положили начало теории «естественного права», теории разделения властей, экономическим идеям свободного рынка
Положили начало современной науке, дали новые методы анализа
Идеи Просвещения лежат в основе политических свобод и демократии, а также организации государства как самоуправляемой республики, религиозной толерантности, рыночных механизмов, капитализма, научной картины мира
Оказали влияние на французскую буржуазную революцию - подготовили ее программу.

закона Ломоносова-Лавуазье.
Иван Дмитревский (1736—1821), Россия, актер и драматург.
Иван Шувалов (1727—1797), Россия, государственный деятель и меценат.
Екатерина II (1729—1796), Россия, императрица, меценат и литератор.
Александр Радищев (1749—1802), Россия, писатель и философ.
Михаил Щербатов (1733—1790), Россия, историк и публицист.
Иван Бецкой (1704—1795), Россия, государственный деятель.
Платон (Левшин) (1737—1812), Россия, церковный деятель и историк церкви.
Денис Фонвизин (1745—1792), Россия, литератор.
Владислав Озеров (1769—1816), Россия, поэт и драматерг.
Яков Княжнин (1742—1791), Россия, писатель и драматург.
Гавриил Державин (1743—1816), Россия, поэт и государственный деятель.
Николай Шереметев (1751—1809), Россия, меценат.
Себастьян Жозе Помбал (1699—1782), Португалия, государственный деятель.
Бенито Фейжоо (1676—1764), Испания, церковный деятель.
Шарль Луи Монтескьё (1689—1755), Франция, философ и правовед, один из авторов теории разделения властей.

Моцарт (1756—1791), Германия, композитор.
Исаак Ньютон (1643—1727), Англия, математик и естествоиспытатель.
Николай Новиков (1744—1818), Россия, литератор и филантроп.
Доситей Обрадович (1742—1811), Сербия, писатель, философ и лингвист.
Томас Пейн (1737—1809), США, литератор, критик Библии.
Франсуа Кёне (1694—1774), Франция, экономист и врач.
Томас Рид (1710—1796), Шотландия, церковный деятель и философ.
Жан-Жак Руссо (1712—1778), Швейцария, писатель и политический философ, автор идеи «общественного договора».
Адам Смит (1723—1790), Шотландия, экономист и философ, автор знаменитой книги Исследование о природе и причине богатства народов.
Барух Спиноза (1632—1672), Голландия, философ.
Эммануил Сведенборг (1688—1772), Швеция, теолог и естествоиспытатель.
Алексис Токвиль (1805—1859), Франция, историк и политический деятель.
Вольтер (1694—1778), Франция, писатель и философ, критик государственной религии.
Адам Вейсгаупт (1748—1830), Германия, правовед, основатель тайного общества иллюминатов.
Джон Уилкс (1725—1797), Англия, публицист и политик.
Иоганн Иоахим Винкельман (1717—1768), Германия, искусствовед.
Христиан фон Вольф (1679—1754), Германия, философ, юрист и математик.
Мэри Уолстонкрафт (1759—1797), Англия, писатель, философ и феминистка.

Германия, философ и математик.
Жан ле Рон д’Аламбер (1717—1783), Франция, математик и врач, один из редакторов французской Энциклопедии
Бальтазар Беккер (1634—1698), Голландия, ключевая фигура раннего Просвещения. В своей книге De Philosophia Cartesiana (1668 г.) разделял теологию и философию и утверждал, что Природу так же нельзя понять из Писания, как и теологическую истину вывести из законов Природы.
Пьер Бейль (1647—1706), Франция, литературный критик. Одним из первых выступал за религиозную толерантность.
Чезаре Беккариа (1738—1794), Италия. Приобрел широкую известность благодаря сочинению О преступлениях и наказаниях (1764).
Людвиг ван Бетховен (1770—1827), Германия, композитор.
Джордж Беркли (1685—1753), Англия, философ и церковный деятель.
Юстус Хеннинг Бемер (1674—1749), Германия, юрист и церковный реформатор.
Джеймс Босуэлл (1740—1795), Шотландия, писатель.
Джеймс Бернет (1714—1799), Шотландия, юрист и философ, один из основателей лингвистики.
маркиз де Кондорсе (1743—1794), Франция, математик и философ.
Екатерина Дашкова (1743—1810), Россия, литератор, президент Российской академии
Дени Дидро (1713—1784), Франция, литератор и философ, основатель Энциклопедии.
Французские энциклопедисты
Бенджамин Франклин (1706—1790), США, ученый и философ, один из отцов-основателей Соединенных Штатов и авторов Декларации независимости.
Бернар Ле Бовье де Фонтенель (1657—1757), Франция, ученый и писатель-популяризатор науки.
Виктор Д’Юпай (1746—1818), Франция, писатель и философ, автор термина коммунизм.
Эдуард Гиббон (1737—1794), Англия, историк, автор Истории упадка и падения Римской империи.
Олимпия де Гуж (1748—1793), Франция, писатель и политический деятель, автор «Декларации прав женщины и гражданки» (1791), заложившей основы феминизма.
Йозеф Гайдн (1732—1809), Германия, композитор.
Клод Адриан Гельвеций (1715—1771), Франция, философ и литератор.
Иоганн Готфрид Гердер (1744—1803), Германия, философ, теолог и лингвист.
Томас Гоббс (1588—1679), Англия, философ, автор Левиафана, книги, заложившей основы политической философии.
Поль Анри Гольбах (1723—1789), Франция, философ-энциклопедист, одним из первых объявил себя атеистом.
Роберт Гук (1635—1703), Англия, естествоиспытатель-экспериментатор.
Дэвид Юм (1711—1776), Шотландия, философ, экономист.
Томас Джефферсон (1743—1826), США, филисоф и политический деятель, один из отцов-основателей Соединенных Штатов и авторов Декларации независимости, защитник «права на революцию».
Гаспар Мельчор де Ховельянос (1744—1811 гг.), Испания, юрист и политический деятель.
Иммануил Кант (1724—1804), Германия, философ и естествоиспытатель.
Гуго Коллонтай (1750—1812), Польша, теолог и философ, один из авторов польской конституции 1791 г.
Игнацы Красицкий (1735—1801), Польша, поэт и церковный деятель.
Антуан Лавуазье (1743—1794 г.), Франция, естествоиспытатель, один из основателей современной химии и авторов закона Ломоносова-Лавуазье.
Пётр I (1672—1725), Россия, царь-реформатор.

— английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. В 1584 был избран в парламент. С 1617 лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, осуждён и отстранён от всех должностей. В дальнейшем был помилован королём, но не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе.
Он начал свою профессиональную жизнь как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.

Anhalt-Zerbst-Dornburg) — Петербург) — императрица всероссийская (1762—1796). Период её правления часто считают «золотым веком» Российской империи. Сенат Российской империи, с подачи Григория Орлова, хотел присвоить ей почётный титул Великой, Премудрой и Матери Отечества, но Императрица от титула решительно отказалась.

человеческого разума и в здравый смысл

– французский писатель, философ-просветитель, драматург.
Основное произведение: «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел».

прозаик, сатирик, публицист, правозащитник, основоположник вольтерьянства (свободомыслия).
Остроумно критиковал религиозные предрассудки с позиций разума.
Выступал как ярый сторонник свободы слова и мнения.

власти.

философ, родоначальник немецкой классической философии.
Основные произведения:
«Критика чистого разума»,
«Критика практического разума»,
«Критика способности суждения».

человека

Существуют два мира: действительный мир и мир видимости (мир явлений)

Действительный мир (мир «вещей-в-себе») мы не можем познать

Мы познаём лишь мир видимости

Мы можем познать лишь то, что поддаётся описанию при помощи категорий.
«Вещи-в-себе» непознаваемы

императив»

Поступай лишь согласно тому правилу, следуя которому ты можешь без внутреннего противоречия желать, чтобы оно стало всеобщим законом

Только те поступки, которые соответствуют императиву, моральны и достойны человека

логически доказано

Моральное поведение подразумевает вознаграждение. Поэтому справедливость требует того, чтобы бог существовал

«Энциклопедия философских наук».

идея не обладает сознанием, личностью, обретает их только через человека

Абсолютная идея творит из себя природу, а затем человечество

Через деятельность человека идея познаёт себя

Гегелю)

– учения о развитии и изменении

общества последовательно сменяют друг друга общественно-экономические формации

Смена формаций характеризуется обострением классовой борьбы между угнетёнными и угнетающими группами

Идеальное общество – коммунистическое общество, где не будет классов, частной собственности, основной принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям»