Человек в системе восточной философии. (Лекция 15) презентация

в понимании школ
китайской философии.

Понимание человека менялось в зависимости от времени и степени развитости философских представлений.
Все эти представления собраны в единый свод священных индийских текстов - «Веды»

Священные «Веды»

Пуруши.
Социальное устройство влияет на понимание сущности человека в Индии.

Изображение Пуруши

Общий пафос буддийской антропологии состоит в том, что человек должен преодолеть страх смерти и достичь бессмертия.
Знание достижения бессмертия дает только Будда.

причиной страдания является жажда жизни;
устранение причин страдания состоит в устранении жажды;
существует восьмеричный путь к устранению страдания.

правильные поступки
правильный образ жизни
правильные усилия
правильное направление мыслей
достижение высшего состояния души (нирваны).

философии формируют образ одинокого человека, вся жизнь которого сосредоточена на внутренних психологических проблемах преодоления самого себя. Этот вечный бой изолирует человека от общества, семьи и друзей. Его главная проблема - он сам, бегство от страданий и достижение внутренней свободы.

изменить себя
Человек – особая реальность между Небом и землей, он находится на пересечении природы и нравственности.
Не природные качества определяют человека, а его стремление к самоосуществлению

Конфуций (VI-V вв. до н.э.)

традиций и этикета (ли);
исправление имен (чжэн мин);
справедливость к другим (и).

им;
Небо лишь моральный идеал для подражания;
Люди свободны в выборе поведения;
Все люди равны по природе;
Критика традиций.

Мо Ди
(V в. до н.э.)

с природой человека и вселенной;
Главное качество человека – недеяние,
Критика конфуцианских ценностей, не соответствующих альтруизму.

Лао-цзы (VI в. до н.э.)

ориентироваться на настоящее и помнить, что только жестокостью и наказанием можно сформировать личность - умную, волевую, жестокую и целеустремленную;
Критика гуманистических ценностей.

в своих деяниях либо Небу, либо условиям жизни, либо дао.
Свобода человека китайской философии остается неизвестной.
Вместе с тем, древневосточная философия ориентирована на совершенствование внутреннего мира человека.

всех странах Юго-Восточного региона. Зная основы конфуцианства и буддизма можно, в общем, представить отношение к человеку в идеологии, философии и религии стран Юго-Востока.