Древнееврейская литература презентация

I в.н.э.
Слово «библия» в переводе с древнегреческого βίβλια – книги

ЧТО ТАКОЕ БИБЛИЯ

– древнегреческий

ЯЗЫКИ БИБЛИИ

Ездры, Неемии, Даниила), и уже в древности возникла необходимость в переводах.
Арамейские таргумы. В середине I тысячелетия до н.э. господствующим разговорным языком на всем Ближнем Востоке становится арамейский (сирийский) язык. Так возникла потребность в переводах («таргумим») с древнееврейского на арамейский.
Септуагинта. Греческий перевод еврейского Св. Писания возник как таргум для евреев, живших в грекоязычных регионах Ближнего Востока. Согласно преданию и группа из 70 или 72 именитых ученых Александрии сделала перевод для библиотеки царя Филадельфа Птолемея (285–247 до н.э.). Однако более вероятно, что перевод, который со временем стали называть по-латыни Септуагинтой, (Переводом семидесяти [толковников]), представляет собой собрание отредактированных устных переводов на греческий язык,
Другие переводы. До нас дошли древние переводы на латинский, сирийский, эфиопский, коптский, арабский, армянский, грузинский и множество других языков. Некоторые из них сделаны непосредственно с оригинала; христианские переводы выполнялись преимущественно с Септуагинты или других древних переводов. Ряд переводчиков Библии вынуждены были сначала изобретать алфавит для языков, не имевших письменности. Так было с переводами на армянский, грузинский, церковнославянский

ДРЕВНИЕ ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИИ

Израиля с замыслом Бога, явленным в сотворении мира и человека
Датировка текстов – от XVIII в.д.н.э. до VI в.д.н.э.
Содержит события от сотворения мира до смерти Моисея, а также правила, касающиеся порядка богослужения повседневной жизни
Рукописи Пятикнижия, из-за большого объема текста, не могли быть записаны на одном свитке поэтому Тора была разделена на общепринятые пять книг, записанные на отдельных свитках. Эти свитки хранились в глиняных сосудах (греч. teuchos), отсюда – греч. Pentateuchos, «пять сосудов».

1400 до н.э.) до гибели Иудейского царства в 6 в. до н.э. Большей частью исторический материал этих книг записан в 8–7 вв. до н.э., хотя письменная фиксация заключительных частей, редактирование и составление книг продолжались до 5 в. до н.э.
«Поздние пророки» распадаются на две группы: «большие пророки» – Иеремия, Исайя, Иезекииль, и 12 «малых пророков». Точные даты составления этих книг до сих пор являются предметом споров, а потому все приводимые даты приблизительны: они созданы в пределах 8-2 вв.д.н.э.

источники, обычно называемые «кодексами»,
J - Древнейший из четырех источников (Яхвист). Фрагменты национального эпоса, составленного в 11–10 вв. до н.э. из преданий, хранимых еврейскими племенами, жившими в Ханаане.
Второй рассказ о сотворении мира (гл. 2),
повествования об Адаме и Еве,
Ное и потопе,
об обетовании, данном Богом Аврааму, о разрушении Содома и Гоморры,
об Иакове и Исаве, похитив у него отцовское благословение.
Большая часть истории исхода из Египта и скитаний по пустыне
E - свод слабо связанных друг с другом повествований и законов, которые, вероятно, имели хождение в пределах северного царства, Израиля. Эта подборка возникла в 8 в. до н.э, когда Израиль и Иудея были отдельными царствами.
Рассказ об Аврааме и Агари,
о жертвоприношении Авраамом Исаака,
о возвышении Иосифа в Египте.
ранняя форма Десяти заповедей
D - собрание документов, составленных при дворе в период израильских судей и царей (12–8 вв. до н.э.) и относившихся к гражданскому и уголовному праву, а также вопросам культа
P – (Жреческий кодекс), был составлен иерусалимскими жрецами в Вавилонском пленении (598–538 до н.э.), после падения Иудейского царства.основанную на множестве ранних источников комбинацию сведений из всемирной истории, культовых правил и генеалогии

вв.д.н.э.
Поэтические:
Псалтирь
Песнь песней
Плач Иереми
Книга Иова
Пророческие
Книга пророка Даниила
Афористические
Притчи
Екклезиаст
Прозаические
Руфь
Исторические
Есфирь
Паралипоменон

ПИСАНИЕ

литературной и мифологической традиции соседних народов

Исход
Книга Руфь
Песнь песней