"Книга - великое чудо из всех чудес..." презентация

странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.
Ф. Бекон

печати в виде отдельного сброшюрованного издания;
2)в полиграфии — один из видов печатной продукции; 3) объединенные под единым переплётом листы бумаги, предназначенные для ведения записей («записная книжка», «амбарная книга»). Устная передача — самый древний способ передачи знаний в истории человечества. После изобретения древними цивилизациями систем записи люди начали использовать для письма почти все, на чём можно писать — глиняные таблички, кору дерева, листы металла и т. п.

Винченцо Фоппа. Юный Цицерон за книгой

 — писчий материал, в древности использовавшийся в Египте и других странах. Для изготовления папируса использовалось одноимённое водно-болотное растение. В древности он рос в дельте Нила. При изготовлении писчего материала стебли папируса очищали от коры, сердцевину разрезали вдоль на тонкие полоски. Получившиеся полоски раскладывали внахлёст на ровной поверхности. На них выкладывали под прямым углом ещё один слой полосок и помещали под большой гладкий камень, а потом оставляли под палящим солнцем. После сушки лист папируса отбивали молотком и выглаживали. Затем получившиеся листы папируса приклеивали один к другому. В античную эпоху папирус был основным писчим материалом во всём греко-римском мире. Производство папируса в Египте было весьма велико, существовали даже фабрики. Но сохранились папирусы в Египте только благодаря уникальному климату. Находки греческих папирусов в Египте внесли неоценимый вклад в классическую филологию. Своё положение основного писчего материала в Европе и на Ближнем Востоке папирус стал утрачивать в VIII веке.

Глина и ее производные (черепки, керамика) была, вероятно наиболее древним материалом для книг. Древние люди лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трехгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки.
Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик — получалась глиняная клинописная книга. Ее достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей — своеобразный титульный лист. Из глины же делались каталоги — клинописные перечни хранящихся книг.

с выдолбленным углублением, куда заливался тёмный воск. На дощечке писали, нанося на воск знаки острой металлической палочкой — стилусом (стиль). В случае необходимости надписи можно было стереть, загладить и воспользоваться дощечкой вторично. В Древнем Риме употреблялись для письма, в Средневековье использовались главным образом для черновых заметок, деловых записей, писем, денежных расчётов. Складывались воском вовнутрь и соединялись по две (диптих) или три (триптих) штуки или по нескольку штук кожаным ремешком (полиптих). На Руси такое письмо имело некоторое распространение. Об этом говорят многочисленные найденные при археологических раскопках в Новгороде стили и один полиптих - Новгородский кодекс.

недолговечны, однако некоторые оригиналы восковых табличек сохранились до наших дней (например, с записями французских королей). Сохранились и миниатюры с изображениями людей Средневековья, пишущих на них (например, изображение писательницы XII века Хильдегарды Бингенской).

были скрепленные между собой ремешком деревянные дощечки-таблицы, покрытые воском, на которых процарапывались буквы.

телят или свиней). Также древняя рукопись на таком материале. По свидетельству греческого историка Ктесия в V в. до н. э. кожа уже в то время издавна употреблялась в качестве материала для письма.

Манускрипт Меровингов, VII век н. э.

пергаменные кодексы постепенно вытеснили папирусные свитки. С IV в. н. э. уже был распространён обычай писать богослужебные книги на пергаменте. Вне зависимости от того, какие шкуры использовались, мастера-пергаментщики начинали с промывки шкуры и удаления наиболее грубого и жёсткого волоса. После этого шкуры подвергали длительному вымачиванию (от 3-х до 10 дней) в известковом растворе, а затем промывали в воде. Это облегчало удаление волоса. После выпадения волосяного покрова шкуры натягивали на деревянные рамы и мездрили, то есть отделяли от дермы нижний слой шкуры — подкожную клетчатку. Эта операция производилась при помощи полукруглых ножей. Затем шкуры шлифовали и выглаживали пемзой. При последней операции в пергамент втирался меловой порошок, впитывающий жир, не удалённый при предыдущих обработках. Помимо этого, меловой порошок делал пергамент более светлым и однородным по цвету. Так же с целью отбелить пергамент в него втирались мука, белки или молоко. К писцам и художникам пергамент поступал разрезанным и собранным в тетради. Преимущество пергамента над папирусом заключается в том, что на пергаменте можно писать с обеих сторон листа, а кроме того, его можно использовать повторно.

Курки «История и технология изготовления пергамента» написано, что пергамент не всегда белый: «Ченнини, мастер XV века, дает рецепты окраски пергамента в различные цвета, включая пурпурный, индиго, зеленый, красный и персиковый».
В раннем Средневековье, подражая византийским манускриптам, для особо роскошных рукописей мастера, кроме белого, использовали цветной, чаще всего фиолетовый пергамент, на котором писали серебром и золотом. Реже употреблялся жёлтый пергамент или чёрный.
К таковым, например, относится «Серебряный кодекс»  — рукопись перевода Библии на готский язык, она писана на цветном пергаменте серебром и хранится в Швеции. Также в Российской национальной библиотеке хранится греческое четвероевангелие, написанное золотом на фиолетовом пергаменте.

материал в виде листов для письма, рисования, упаковки и т. п., получаемый из целлюлозы: из растений, а также из вторсырья (тряпья и макулатуры).
Китайские летописи сообщают, что бумага была изобретена в 105 году н. э. Цай Лунем. Однако в 1957 году в пещере северной провинции Китая Шаньси обнаружена гробница, где были найдены обрывки листов бумаги. Бумагу исследовали и установили, что она была изготовлена во II веке до нашей эры. В VI—VIII веках производство бумаги осуществлялось в Средней Азии, Корее, Японии и других странах Азии. В XI—XII веках бумага появилась в Европе, где заменила животный пергамент. Бумага изготовлялась весьма примитивно — ручным размолом массы деревянными молотками в ступе и вычерпкой её формами с сетчатым дном. Начиная с 1803 года в производстве бумаги используются бумагоделательные машины.
Романы, школьные учебники и книги стали достоянием широкой публики. Однако та бумага содержала кислоту, которая вызывает своего рода замедленное сгорание, постепенно разрушающее бумагу изнутри. Поэтому современные библиотеки должны принимать меры по нейтрализации кислот в старых книгах. Этому явлению подвержены книги, напечатанные между 1850 и 1950 годом.

Картина Карла Шпицвега «Книжный червь»

хранения в рулон. На таком листе писали поперек его длины.
Документы в виде длинной ленты из подклеенных один к другому листов, свертываемых в свиток, в Московском государстве называли столбцами.

Свиток «Книги Есфири»

немного. В связи с этим цена книги была очень высока. Переписывание рукописей имело для монахов большое значение, потому-то оно и стала в основном уделом монашества.

Печатные книги возникли не сразу.
Писец переписывал каждую фразу,
Глаза уставали, дрожала рука,
И так продолжалось века и века.

специальный ритуал освящения. До XIII века книги переписывались исключительно монахами. В день монах переписывал три, пять, шесть листов. Для переписывания Библии требовался год. За всю свою жизнь переписчик успевал завершить до 40 трудов. Упоминают одного монаха-картезианца, переписавшего 50 книг. Все эти работы совершались бесшумно, ибо скрипторий был одним из самых тихих мест в монастыре. Изначально чернила, которыми писали, делались из капустного сока, из купороса, из чернильного орешка. Все эти ингредиенты варились на огне с добавлением вина или пива! В каждом скриптории был свой особенный почерк. В итоге какой-либо один из них делался наиболее распространенным, вытесняя остальные. Труд переписчиков невероятно скучен. И ничто не могло сделать его более привлекательным, хотя монахам и объясняли, что они творят богоугодное дело.

«Изборники» 1073 и 1076 г.г., составленные для великого князя Святослава Ярославовича неким дьяком Григорием. Оригиналом для первого «Изборника» послужил сборник, переведённый в конце IX в. с греческого языка на болгарский для царя Симеона I. В его состав входили преимущественно отрывки из сочинений византийских отцов церкви. Второй «Изборник» содержит в себе переведённые с греческого отрывки из житийной литературы, из библейских книг, сборников изречений и т. п. Несколько статей этого сборника — славянского происхождения. Очевидно, он был составлен на Руси на основе материала великокняжеской библиотеки.

середины XI века. Евангелие написано крупным красивым уставом, причем размер букв постепенно возрастает к концу книги (от 5 мм до 7 мм). Текст написан в два столбца по 18 строк на площади около 20×24 см. Использованы многочисленные многокрасочные буквицы, заставки, изображения Евангелистов. Рукопись состоит из 294 листов пергамена хорошего, но не высшего качества: есть листы с зашитыми разрезами и с дырками, которые имелись до написания текста. Написана дьяконом Григорием в 1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира. Рукопись особо интересна тем, что в конце переписчик подробно рассказал об обстоятельствах ее изготовления и о времени работы.

объемный рукописный памятник, созданный на Руси. Считается, что оно впервые было обнаружено в 1701 году (указано в описи одного из храмов московского Кремля). В 1720 году отослано по приказу Петра I в Санкт-Петербург. Затем следы его теряются до 1805 года, когда оно было обнаружено среди вещей в гардеробе покойной Екатерины II. Александр I распорядился передать книгу в Императорскую публичную библиотеку (ныне Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург), где она хранится и поныне. Рукопись была украшена переплетом-окладом с драгоценными камнями. С начала XIX века началось и научное изучение рукописи. Впервые «Остромирово Евангелие» было издано А. X. Востоковым в 1843 г. с приложением краткой грамматики, словаря и греческого подстрочного текста. Неоднократно издавался текст памятника. Пространные его отрывки входили в обязательную программу дореволюционных школ. Во многом на основе его материала были созданы современные грамматики и словари старославянского языка. Памятнику и его языку посвящено немало исследований, однако язык этой рукописи, особенности её словаря по-прежнему требуют основательного изучения.

изобрел первый печатный станок. Поскольку печатный станок лишал дохода монахов-переписчиков, у Гуттенберга сразу же начались проблемы с церковью. Его изобретение было признано дьявольским, а Гуттенберга причислили к прислужникам сатаны. Дело дошло до того, что первая отпечатанная «Библия» была сожжена. Но Гуттенберга это не остановило, он продолжал печатать, разрабатывал и изучал механизмы печати, изготовление шрифта, набор и печать текста. Богатый немецкий бюргер Иоганн Фуст помогал Гуттенбергу деньгами. Первая печатная книга «Библия» на латинском языке была создана Гутенбергом именно на деньги Фуста. Эта книга дошла до нас в полном объеме.

«Библия» И. Гуттенберга

19 апреля 1563 г. он открыл в Москве первую на Руси "печатню", то есть типографию. Открыл он ее по царскому веленью. Печатный станок тогда был делом государственной важности, и без указания царя никто книгопечатанием заняться не смел. Ведь правил тогда Иван Грозный — царь страшный и жестокий. Зато значение книги царь понимал и, решив не отставать от Европы, повелел построить Государев Печатный двор. Стоял он в Москве, в Китай-городе (кстати, здание корректорской, или, как ее тогда называли, "правильни" стоит там до сих пор). Его руководителем и стал церковный дьякон Иван Федоров, будущий первопечатник.

увидела свет в марте 1564 года. Она называлась "Деяния и Послания Апостолов", хотя чаще говорят просто "Апостол". Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец работали над этой книгой почти год! Это был довольно пухлый том церковного содержания. Печатники хотели, чтобы книга была похожа на старые рукописные книги. Шрифт ее воспроизводил рукописное письмо, первая буква каждой главы была выделена красной краской. Начало каждой главы было украшено узором, на котором переплетались виноградные лозы с кедровыми шишками. Некоторые книги Федорова можно увидеть в Петербурге. В главной библиотеке города, Российской национальной, хранятся четыре экземпляра его "Апостола".

«Апостол» И. Федорова

их от порчи. Иногда оклад был золотым и украшенным драгоценными каменьями.

Карион (Истомин)  — иеромонах московского Чудова монастыря, справщик московской духовной типографии, позже игумен, живший в конце XVII и начале XVIII века. В XVII в. по его «Букварю» учили детей. Но красочно оформленные книги стоили очень дорого, поэтому были доступны только богатым людям.

Страницы «Букваря»

«Букварь» Кариона Истомина

за восемьдесят дней»

Обложка — бумажное покрытие печатного издания (книги, брошюры, тетради), обычно содержащее сведения об издании (чаще всего имя автора и название), а также являющееся элементом внешнего оформления.
Различают лицевую и тыльную стороны обложки.

Переплёт — твёрдое, прочное покрытие книги, содержащее ряд её выходных сведений и предназначенное для соединения листов книги вместе и защиты книжного блока. Также переплёт является элементом художественного оформления и, таким образом, средством характеристики книги.

повышения прочности часто покрывается лаком или синтетической плёнкой. Если книга в обложке, то суперобложка может быть приклеена к корешку, чтобы не соскальзывала. Используется как элемент внешнего оформления, предохраняет от повреждений и загрязнений переплёт. Первые суперобложки появились примерно в середине XIX века. Служили они в основном для защиты переплёта от загрязнений во время перевозки и продажи, изготавливались из плотной бумаги немаркого цвета и не запечатывались. Было не принято хранить книгу в суперобложке, их выбрасывали.
Постепенно суперобложки стали полноценным элементом оформления книги, придававшим ей изящество и привлекательность, они расширяли возможности оформления.

выполняет декоративно-оформительскую функцию: скрыть "изнаночную" сторону переплетной крышки и место крепления последней с книжным блоком. Часто на форзацах помещают различные справочные данные (словари, учебники) или иллюстрации к художественным произведениям данной книги.

Форзац к сборнику «Сказки России»

впоследствии Ивану Грозному

Инициал «Р» «Архангельское Евангелие», 1092 год)

Инициалы из «Евангелия Хитрово», 1390-е годы

Заглавная буква А

Первые книги были написаны от руки. Каждая буква старательно выводилась. Автор следил за красотой письма. Сейчас мы называем это каллиграфией. А заглавные буквы рисовали. Они являлись украшением страницы и назывались БУКВИЦАМИ. Буквица, или инициал — крупная, часто выделенная цветом, орнаментированная или иным образом украшенная начальная буква раздела рукописной или печатной книги. Буквицы могли изображать человека, животное или зверя, красивый рисунок, цветы и растения.

Буквица В из «Дивошева Евангелия» изображает сказочного змия, терзающего птицу.

указываются выходные данные: фамилия автора, название книги, том, место издания, издательство, которое выпустило книгу, год издания.
Фронтиспис – это лист перед титулом, на котором помещается портрет автора или изображение главного героя, карта или какой-то рисунок, важный для содержания книги.

он называется заставкой, а рисунок в конце главы называется концовкой.

литературный памятник «Слово о полку Игореве». Однокоренные слова – предисловие и послесловие. Предисловие – то, что перед «словом», рассказом, то есть перед текстом. А послесловие – то, что дано после текста. Эти элементы книги помогают читателю войти в мир писателя, помогают выбрать книгу для чтения.

Предисловие к книге Г.К.Андерсена «Сказки и истории»

в книге нужное стихотворение или узнать, какие сказки помещены в ней, надо заглянуть в «Содержание». Оно бывает или в начале книги, или в конце. Содержание или оглавление – это перечень заголовков всех более или менее значительных частей книги с указанием страниц, где они помещены.

Содержание сборника «Сказки России»

листа или в конце книги. Это короткая заметка, которая объясняет, на какую тему написана книга, сообщает сведения об авторе.

Аннотация к книге Г.К.Андерсена «Сказки и истории»

книги в нашей жизни. Во всем мире люди читаю, пишут, а теперь и слушают огромное количество самой разнообразной литературы. И, конечно же, этот значительной объект культуры, не мог не остаться без увековечивания.

Композиция “Книга-источник знаний” в Омске. Скульптор А. Капралов

на Университетской набережной напротив здания Санкт-Петербургского государственного университета. Создатели «Раскрытой книги»: автор проекта, член правления Союза художников России Эвелина Соловьева, архитектор Олег Романов, искусствовед Абрам Раскин и ПО «Возрождение». Торжественное открытие памятного знака "Послание через века" состоялось 25 октября 2002 г. и было приурочено к 300-летнему юбилею Петербурга. Знак выполнен из гранита и представляет раскрытую книгу, на страницах которой выбиты строки А.С.Пушкина из поэмы «Медный всадник»: «Люблю тебя, Петра творенье».

художников России Арсена Аветисяна «Размышление о Маленьком принце». Здесь на стопке книг, как на троне, сидит аллегорический образ философа жизни, правдолюбца и правдотерпца — Шута и держит в руках раскрытые страницы чудесной истории Экзюпери. Чуть поодаль примостилась хрупкая фигурка Маленького принца.

Уроки развития речи 5 класс. Методическое пособие для учителей-словесников. М.,»Владос», 2000.
3. http://ru.wikipedia.org.
4. http://bookmix.ru/.

основная общеобразовательная школа»
Крючкова
Галина
Анатольевна