Антропология. Этапы истории антропологии. Антропологические наблюдения в древности и средневековье презентация

антропологических представлений в новое время. Формирование антропологии как самостоятельной науки.
Развитие антропологии в России.

Антропологические наблюдения в древности и средневековье

Древнейшие примеры антропологических познаний
фиксируются в эпоху верхнего палеолита.
Они проявляются в различных типах стилизованных
изображений «верхнепалеолитических Венер».
В искусстве людей новокаменного и бронзового веков
также присутствуют человеческие изображения со слабо
выделенными антропологическими различиями.

народов Древнего
Востока.
Так древние египтяне в рельефах и росписях
показывали представителей соседних народов – азиатов,
эфиопов, обладавших особенными антропологическими
чертами.
Совершенствовались познания древних египтян и в
области изучения строения человеческого тела благодаря
развитию медицины и традиции мумифицирования
умерших.

человеку
способствовал появлению многих антропологических
наблюдений и идей.
Можно выделить три основных направления
накопления антропологической информации в античную
эпоху:
медицина;
историко-географические знания;
философские исследования.

вв. до н.э.)
осветила влияние климата и природы на заболевания и
физические особенности людей.
Гиппократ своим учением о соках в организме
человека и четырех темпераментах предсказал те пути, по
которым впоследствии пошли исследования
физиологических различий между типами конституции и
связей этих различий с морфологическими особенностями
человека.
По Гиппократу четыре «сока» человеческого тела
соответствуют четырем темпераментам: преобладание
крови характерно для сангвиника, желтой желчи – для
холерика, черной желчи – для меланхолика, слизи – для
флегматика.

вошли в антропологию, были наблюдения
над древними народами, сделанные греческими
путешественниками, историками и географами.
Например, Геродот (V в. до н.э.) в своей «Истории»
дает описание физического типа ряда древних народов
(колхи – темнокожи и курчавы; будины – голубоглазы и
рыжеволосы).

древними натуралистами и философами.
Сократ и Анаксагор (V в. до н.э.) обсуждали вопрос о
роли руки в том высоком положении, которое человек
занимает в живой природе.
Эмпедокл (V в. до н.э.) писал о выживании в природе
тех существ, строение которых гармонично, и о
неминуемом исчезновении уродливых форм.
Аристотель (IV в. до н.э.) построил «лестницу
существ» расположив их по степени совершенства
организации и нашел в этой системе место для человека
над обезьянами и другими млекопитающими.

интерес
к антропологической информации не проявлялся, что
объясняется доминированием в западноевропейском
обществе религиозных канонов и инквизиционными
гонениями на любое проявление гуманизма и
свободомыслия в науке.
В это время традиции античных авторов находят свое
продолжение в Передней и Средней Азии, где жили и
творили такие ученые, как Ибн-Сина и Бируни. От этого
времени в анатомической номенклатуре сохранилось
немалое количество арабских терминов.

накопление антропологических
знаний.

Большое значение в эту эпоху имел общий
прогресс в развитии науки и резко возросший
интерес к физической и духовной жизни человека.

каким восторгом
писали люди этой эпохи о человеческом теле, достаточно
прочитать следующие строки замечательного скульптора и
ювелира Б. Челлини:
"Ты заставишь своего ученика срисовывать эти великолепные
бедренные кости... Когда ты нарисуешь и хорошо закрепишь эти
кости в твоей памяти, то начнешь рисовать ту кость, которая
помещается между двух бедер; она прекрасна и называется
sacrum... Затем ты будешь изучать спинной хребет, который
называют позвоночным столбом. Он опирается на крестец и
составлен из двадцати четырех костей, называемых
позвонками... Тебе доставит удовольствие рисовать эти кости,
ибо они великолепны".

изучении
анатомии человека благодаря трудам Везалия (XVI в.,
«Фабрика человеческого тела») и Леонардо да Винчи.
Примечательно, что Леонардо да Винчи предлагал изучать как
можно больше вариантов строения и выбирать в качестве нормы
средний. Он же поместил рисунок руки человека рядом с рисунком
руки обезьяны.
Некоторые из анатомов и художников уделяли
большое внимание вариациям строения органов
человеческого тела, а также разным типам телосложения.
Так Альбрехт Дюрер (XV - XVI вв.) написал по этому
поводу в 1528 г. специальный трактат - «Четыре книги о
пропорциях».

вв.
расширили горизонты антропологических познаний и
познакомили европейцев с расовыми типами народов
Восточной Азии (путешествия Плано Карпини, Рубрука,
Марко Поло), населения Америки (Х. Колумб), с народами
Восточной Сибири (С. Дежнев), Огненной Земли и Океании
(Ф. Магеллан).

XVII в. были первые описания анатомии антропоморфных
обезьян.
В 1699 г. английский анатом Э. Тайсон изучил строение
трупа шимпанзе.
В XVIII в. были сделаны первые серьезные попытки
построения научных гипотез о происхождении человека и
его месте в природе:
во Франции – Ж. Ламетри, Д. Дидро, К. Гельвеций;
в Германии – И. Кант;
в России – А.Н. Радищев (трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии»)..

имела для антропологии
деятельность шведского натуралиста Карла Линнея.
В 1735 г. он в труде «Система природы» выделил
среди млекопитающих отряд приматов и подразделил его
на 4 рода – человек, обезьяна, лемур и летучая мышь.
В соответствии с созданной им бинарной (двойной)
номенклатурой К. Линней обозначил человека термином
Homo sapiens, подразделив его на четыре расы по числу
хорошо известных тогда континентов:
Homo sapiens европейский;
Homo sapiens азиатский;
Homo sapiens африканский;
Homo sapiens американский.

попытка дать
классификацию человеческих рас в XVIII в.
Вслед за французом Ф. Бернье (1684 г.) систему рас
построили Ж. Бюффон, И. Кант, И. Блуменбах и другие
исследователи.
Существенно расширились познания европейцев об
антропологических типах населения Австралии и Океании
благодаря путешествиям английского мореплавателя
Джемса Кука (60 – 70-е гг. XVIII в.), а антропологии
населения Сибири – в результате экспедиций русских
ученых.

анатомом П. Кампером были сделаны
попытки разработать методы сравнительного описания в
антропологии.
П. Кампер предложил применять сопоставление
морфологии черепа людей и животных по размеру
лицевого угла.

было
утверждение в биологической науке эволюционного
учения.
Французский естествоиспытатель Жан Батист Ламарк
и, в гораздо большей степени, Чарльз Дарвин оказали
огромное влияние на все разделы антропологии, в
особенности на разработку вопроса о положении человека
в органическом мире.
Ламарк посвятил проблеме антропогенеза в
«Философии зоологии» (1809) несколько страниц, а Дарвин
– два больших труда – «Происхождение человека и
половой отбор» (1871) и «Выражение эмоций у человека и
животных» (1872).

а также сочинений
последователей Ч. Дарвина – главным образом немецкого
ученого Э. Геккеля и английского исследователя Т. Гексли,
усилился интерес к изучению остатков костей ископаемых
обезьян и древних людей, к сравнительной анатомии и
физиологии приматов, к палеолитическим орудиям и их
геологической датировке.
Возросло внимание к анализу вариаций строения тела
у человека и у родственных ему форм, к вопросу о
соотношении индивидуального развития человека и
приматов, их положения в системе животных.

на изучение человеческих рас, вследствие чего
классификационные таблицы в расоведении сменились
построением «родословных древ».
Развернулись исследования непрерывной
изменчивости.
Для возможности учета малых различий между
близкими расами были выработаны новые методы их
определения, значительно более точные, чем прежде.
Широко внедрялась статистическая обработка
массовых материалов, разрабатывались математические
приемы исследования.

самостоятельной науки.
Наибольшая заслуга в этом принадлежит
французскому хирургу, анатому и антропологу Полю
Брока.
В 1859 г. он основал Парижское антропологическое
общество, в программу деятельности которого входило
изучение биологии человеческого рода в связи с его
культурой.
Вскоре после основания общества в Париже были
организованы Лаборатория для антропологических
исследований (1868) и Школа антропологии (1875).

учреждений и в других странах:
в Лондоне – 1863 г. (Британское Королевское антропологическое общество);
в Москве – 1864 г. (Антропологический отдел Общества любителей естествознания);
в Мадриде – 1865 г.;
в Берлине – 1868 г.;
в Вене – 1870 г.

этого времени.
XIX век характеризуется огромным размахом
колониальной экспансии.
Общественное внимание в Европе и США было
приковано к обострившимся колониальным,
национальным и расовым вопросам, в связи со
следующими событиями:
борьба за свободу и единство Италии;
судьба населения Эльзаса и Лотарингии после франко-прусской войны;
вопрос об отделении Ирландии от Англии;
Гражданская война в США (1861-1865).

некоторых антропологических обществ в оценке расовой
проблемы.
Так президент Британского Королевского
антропологического общества Джон Хант, будучи
сторонником рабовладения, в своей программной речи
«Место негра в природе» (1864 г.) выступил с попыткой
обосновать теорию неравенства рас.

XX в. было
характерно стремление синтезировать две важнейшие
области антропологии – теорию антропогенеза и учение о
расах.
При этом формировалось представление о расах как
якобы стоящих на разных стадиях развития человечества.
Появились такие направления в науке как социальный
дарвинизм, антропосоциология, политическая
антропология, которые представляли собой различные
формы расизма.

время в истории нацистской Германии, ЮАР,
Родезии и некоторых других стран.
Сейчас в науке и политической практике эти
теории не находят достаточно широкого круга
сторонников.

на фоне основания Петром I Кунсткамеры – колыбели
отечественных музеев.
В ней важное место занимали анатомические
препараты, а также препараты различных биологических
патологий.
Основу для развития анатомии человека в России
заложили труды А.П. Протасова, С.Г. Забелина, А.М.
Шумлянского.

(1733 - 1743 гг.).
В инструкцию участникам экспедиции, которую
составил Г.Ф. Миллер, входила подробно разработанная
антропологическая программа.
Ценные антропологические сведения о народах
Сибири и Дальнего Востока были собраны
С.П. Крашенинниковым («Описание земли Камчатки»,
1755), а также участниками академической экспедиции под
руководством П.П. Палласа (1768 - 1774 гг.).

совершили более 30 кругосветных
путешествий, которые обогатили науку
этнографическими и антропологическими
сведениями.
В XIX в. выдающееся значение имели
антропологические работы Карла Максимовича Бэра,
пополнившего краниологические коллекции
анатомического кабинета Петербургской Академии
наук.

происхождения рас,
усовершенствовал методику измерения черепов.
К.М. Бэр содействовал развитию антропологии,
включив в программу основанного в 1845 г.
Российского Императорского Географического
общества этнографические и антропологические
исследования.

главным образом
исследованиями расового состава и культуры
папуасов и других народов Океании.
Он первым обосновал в отечественной
антропологии идею равенства человеческих рас.

антропологии в
России, был профессор
зоологии
Анатолий Петрович
Богданов.

Общества любителей естествознания,
ставший центром расовых и других
антропологических исследований.

В 1879 г. А.П. Богданов организовал в Москве
Антропологическую выставку, получившую
международное признание.
Ее коллекции составили основу Музея
антропологии Московского университета.

здании московского Манежа.
Открывая выставку, А.П. Богданов подчеркнул, что
ее цель - содействовать организации кафедры
антропологии и послужить для основания
антропологического музея.
Но, разумеется, основной задачей выставки
являлась популяризация антропологических знаний, и,
судя по числу посетителей, эта задача была успешно
решена: за пять месяцев выставку посетило почти 90
тысяч взрослых и детей.

Корнеевым,
садоводом Ф.И. Деомюром и скульптором
И.И. Севрюгиным, создавало впечатление реальности
картин древнего ландшафта, и природной среды,
которая окружает различные группы современного
населения.
Посетители осматривали пещеры и гробницы,
водопады и уголки тропического леса, модели жилищ и
живописные группы манекенов представителей разных
народов в традиционной одежде.

гипсовые бюсты и
маски, а также фотографии и произведения
живописи.           
Большой отдел был посвящен этнографии России.
Среди экспонатов медико-антропологического
отдела были представлены первоклассные
анатомические препараты, коллекции костных патологий
и серия рисунков по татуировке народов мира,
составленная А.А. Фогелером.

России и полученными
из-за рубежа.
В геолого-палеонтологическом отделе, помимо
геологических карт и таблиц, были представлены
реконструкции древней фауны и флоры.
Антропологическая выставка имела большой
общественный резонанс и позволила создать научно-
педагогическую базу для кафедры и Музея антропологии
Московского университета.
После закрытия выставки значительная часть ее
экспонатов, библиотека и антропологический
инструментарий были переданы Московскому
университету для учреждения при нем
антропологического музея.

г. был основан антропологический музей
(фото второй половины XIX в.)

сейчас расположен НИИ и Музей антропологии МГУ

в своих
исследованиях антропологию,
этнографию, археологию и
географию.

основал в
Московском университете кафедру антропологии,
а в 1922 г. – Институт антропологии.

В.В. Бунаку также принадлежит значительная роль в
развитии всех разделов антропологии в СССР.

исследований во всех ее разделах и
разработка антропологических методик.
В области антропогенеза изучалась сравнительная
анатомия разных органов человека и обезьян.
Были выявлены основные направления развития
мозга приматов и специфические черты строения мозга
человека в связи с формированием его трудовой
деятельности и речевой функции (Ю.Г. Шевченко).
Ряд исследований посвящен эволюции и строению
руки (Е.И. Данилова).

юге Восточной Европы и
остатков зубов человекообразной обезьяны
третичного периода на Кавказе.
Особое значение имеют находки костных
останков мустьерских людей:
в гроте Киик-Коба в Крыму
(Г.А. Бонч-Осмоловский, 1924);
в гроте Тешик-Таш в Средней Азии
(А.П. Окладников, 1938);
в гроте Староселье в Крыму
(А.А. Формозов, 1953).

построена стадиальная теория
человеческой эволюции, а также освещены проблемы
систематики и генеалогии человека, строения и образа
жизни его ближайших предков, прародины человека,
факторов и явлений неравномерности в его эволюции
(М.С. Войно, М.А. Гремяцкий, Г.Ф. Дебец,
В.И. Кочеткова, М.Ф. Нестурх, Я.Я. Рогинский,
М.И. Урысон, Е.Н. Хрисанфова, В.П. Якимов и другие).

материала,
охватившие почти всю территорию СССР.
Эти данные позволили разрешить вопросы о
происхождении и формировании многих народов СССР
путем использования современного и ископаемого
материала в качестве исторического источника.
Подвергнуто анализу само понятие «человеческая
раса», а также степень динамичности и стабильности расы,
соотношения расы и конституции человека, разнообразные
методы расового исследования (М.С. Акимова,
В.П. Алексеев, В.В. Бунак, Г.Ф. Дебец, Т.С. Кондукторова,
М.Г. Левин, Н.Н. Чебоксаров, А.И. Ярхо).

признаков у детей
(Н.Н. Миклашевская) и у взрослых (А.И. Ярхо,
Г.Л. Хить).
Резко усилились исследования в области
популяционной генетики (Ю.Г. Рычков).
Сделаны обобщения, касающиеся систематики,
взаимного родства и происхождения человеческих
рас.

развитии, пропорциях тела,
конституции, связях размеров тела между собой,
закономерностях роста, о методах антропометрии
(Д.И. Арон, В.В. Бунак, П.Н. Башкиров, П.И. Зенкевич, А.А.
Малиновский, В.Г. Штефко, А.И. Ярхо).
Расширилось изучение связей морфологических
особенностей с функциональными (Т.И. Алексеева).
Подробно изучалась дерматоглифика (Т.Д. Гладнева,
П.С. Семеновский).
Расовые и половые особенности в строении зубов
изучал А.А. Зубов.

акселерации, т.е.
наблюдаемого почти повсеместно ускорения роста и
физиологического развития детей (В.Г. Властовский,
В.С. Соловьева).
Изучались вопросы о применении математических
методов к разрешению антропологических задач,
например, таких как:
установление закономерностей изменчивости признаков и их сочетаний;
анализ факторов внутригрупповых вариаций;
анализ межгрупповой изменчивости.

только исторических аспектов, но и
имеют современное практическое значение:
позволяют построить антропологические стандарты для промышленного производства одежды, обуви, головных уборов, сидений в транспорте и т.п.;
данные антропологии используются в судебной медицине (например, для составления словесных портретов; для определения пола, возраста и расовой принадлежности человека по его костным останкам);
антропология находит применение при решении вопросов спорного отцовства.